Bir ayette "... Allah bundan sonra ahiret hayatını yaratacaktır..." (Ankebut, 29/20) deniliyor. Bu ifade ahiretin henüz yaratılmadığını ve ileride yaratılacağını mı göstermektedir?
Değerli kardeşimiz,
Ayetin mealini tekrar verelim:
“De ki: Dünyayı gezin dolaşın da, Allah’ın yaratmaya nasıl başladığını anlamaya çalışın. Sonra Allah, tekrar yaratmayı / ölümden sonra diriltmeyi de gerçekleştirecektir. Şüphesiz ki, Allah her şeye kadirdir.”(Ankebut, 29/20).
Ayette geçen “en-neş’te’l-âhirete” demek, ahireti veya ahiret hayatını yaratmak demek değildir. “Neş’e” kelimesi, inşa etmek, yaratmak; “ahiret” kelimesi ise, diğeri, öbürü anlamındadır. Eğer, ilk kelime el takısı almadan “neş’ete’l-âhireti” şelinde bir isim tamlaması olsaydı, o zaman “ahiretin yaratılması” akla gelebilirdi. Halbuki şu haliyle “en-neş’te’l-âhirete” terkibi bir sıfat tamlaması olup, “diğer yaratma” yani, kıyamet kopup her şey yıkıldıktan, öldükten sonra “yeniden onları diriltme” anlamına gelir.
Nitekim, gördüğümüz bütün müfessirler, ayeti bu şekilde açıklamışlardır.(Örnek olarak bk. Taberî, Zemahşerî, İbn Kesir, Razî, Ebu’s-Suud, Bedavî, ilgili ayetin tefsiri).
Bu ayetin bir benzeri de Run Suresinin 27. ayetidir. Mali şöyledir:
“Mahlukları / yaratıkları ilkin yoktan yaratan, ölümden sonra tekrar dirilten O’dur. Bu diriltme O’na göre pek kolaydır.”
Ehl-i Sünnet ve cemaate göre –cennetiyle, cehennemiyle- ahiret yurdu şu anda mevcuttur. Cennet ve cehennemi tasvir eden ayetler, ahiretin mevcudiyetine işaret ettiği gibi, bir çok sahih hadis-i şerifte bu gerçeği açıkça ifade etmiştir.
İlave bilgi için tıklayınız:
Cennet ve cehennem yaratılmış mıdır; yaratıldıysa nerede?..
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
BENZER SORULAR
- Vakıa suresinin 61. ayetinde kullanılan inşa etmek kelimesinin kökeni nedir?
- Hz. İbrahim'in Mısır'a gelişi hangi ayetlerde anlatılıyor?
- “Namaz ve sabır ile Allah’tan yardım dileyin.” ayetini açıklar mısınız?
- Günahkarların yüreklerine su serpen bir ayet
- Allah'ın isimlerinden Ğaffar-Ğafur; Halık-Bari-Musavvir-Mubdi-Bedi; Muid-Bais yakın anlamlara gelmektedir. Aralarındaki fark nedir?
- Hz. Nuh için neden “dokuz yüz elli sene” yerine “elli yıl müstesna, bin sene” denilmiştir?
- "Şu dar-ı dünyada, camid ve şuursuz ve hayatsız maddeler, orada şuurlu hayatdardırlar..." Üstad Hazretleri böyle olacağını hangi kaynağa dayanarak söylüyor olabilir?
- Başkasının günahını yüklenmek mümkün mü?
- Ankebut suresi 51. ayete göre Kuran'ın yeterliliği hangi anlamda kullanılmıştır?
- Ayetlerde içkinin "işkembeye" benzetildiği söyleniyor, doğru mu?