İnşikâk Suresi 1., 2., 3., 4., 5. ayetlerin aslı, meali ve tefsiri nedir?
Değerli kardeşimiz,
İnşikâk Suresi
1.-2.-3.-4.-5. Ayetler
اِذَا السَّمَٓاءُ انْشَقَّتْۙ ﴿١
وَاَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْۙ ﴿٢
وَاِذَا الْاَرْضُ مُدَّتْۙ ﴿٣
وَاَلْقَتْ مَا فٖيهَا وَتَخَلَّتْۙ ﴿٤
وَاَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْؕ ﴿٥
Meal
﴾1-2﴿ Gök yarıldığında ve rabbine boyun eğip gerekeni yaptığında;
﴾3-4﴿ Yer dümdüz edildiğinde ve içindekileri atıp boşaldığında;
﴾5﴿ Ve o da rabbine boyun eğip gerekeni yaptığında (herkes yaptığının karşılığını görecektir).
Tefsir
Kur’an, muhtelif âyetlerde kıyametin kopma zamanıyla ilgili bilginin Allah’a mahsus gayb bilgilerinden olduğunu, O’nun dışında, melekler dahil hiç kimsenin bu konuda bilgi sahibi olmadığını ifade ederken (meselâ bk. A‘râf 7/187; Lokmân 31/34; Fussılet 41/47); burada olduğu gibi birçok sûrede kıyametin nasıl kopacağına dair tasvirlerde bulunmakta, bir taraftan evrenin yok oluşuyla diğer taraftan da insanların bilinen bir hayattan başka bir hayata intikalleri esnasında karşılaşacakları dehşet dolu manzaralarla ilgili etkileyici anlatımlara yer vermektedir.
Bu âyetlerde de kıyametin kopması esnasında göklerde ve yerde meydana gelecek değişiklikler tasvir edilerek kıyamet günü hakkında Tekvîr ve İnfitâr sûrelerinde anlatılanlar pekiştirilmektedir. Asıl maksat ise insanları uyarma ve onları şimdiden o gün için hazırlık yapmaya teşvik etmektir.
1-2. âyetlerden kıyametin kopma zamanı geldiğinde gökteki yıldızların Allah’ın emrine boyun eğerek yörüngelerinden çıkıp birbirine çarpmak suretiyle parçalanacakları anlaşılmaktadır.
3. âyette zikredilen “yerin dümdüz edilmesi” olayını İbn Âşûr (XXX, 219-220) üç şekilde açıklamıştır:
1. Derinin gerilip düzeltildiği gibi yeryüzündeki dağ ve tepelerin yok edilmesi sonucu dümdüz hale getirilmesi (krş. Tâhâ 20/105-107); 2. Şiddetli deprem sebebiyle yeryüzünde meydana gelecek olan yarılma ve lav püskürmesi gibi jeolojik değişimler neticesinde yeryüzü alanının genişlemesi;
3. Yerin küresel şeklinin bozularak uzun bir şekil alması. Bu ve benzeri değişikliklerin evrendeki genel düzenin bozulmasının doğal bir sonucu olarak meydana geleceği düşünülebilir.
4-5. âyetlerde yeryüzünde meydana gelecek bu değişiklikler sonunda yerin, içindeki ölüleri, maden ve diğer şeylerden ne varsa hepsini dışarı fırlatacağı bildirilmektedir (krş. Tekvîr 81/1-6; İnfitâr 82/1-5).
1-5. âyetlerde kıyamet tasvir edilirken “izâ” edatıyla “şöyle olduğunda” şeklinde şart cümleleri sıralanmışsa da bunların cevabı muhatabın anlayışına bırakılmıştır; tefsirlerde bu noktanın izahı için “herkes yaptığının karşılığını görecektir” veya “artık olan olmuş, işi işten geçmiştir, ondan sonra neler olacağını düşünün!” gibi mânaların takdir edildiği görülmektedir.
Kaynak: Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 5 Sayfa: 583-585
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
BENZER SORULAR
- Dünya'nın düz olduğuna dair ateistlerin Kur'an'dan gösterdikleri ayete karşılık ne cevap verilebilir?
- İnşikâk Suresi hakkında bilgi verir misiniz?
- Meleklerin insanlarla ilgili olan görevleri nelerdir?
- Evlatlığın eşi ile evlenilebileceğini göstermek için ayetle ifade edilmesi yeterli olmaz mıydı?
- Tanrı Allah’ın insan psikolojisinden haberi var mı?
- İnsanların yararlandığı hayvan sayısı sekizden fazla değil mi?
- Allah'ın varlığına delil olan, düzen ve muntazam delili ateistler tarafından çürütüldü mü?
- Bilim, ruha atfedilen özelliklerin insan beyninin fonksiyonu olduğunu mu söyler?
- Ayette, biz onu genişleteniz, genişleticiyiz demek için “ve nahnu lehu mustevziun” denilmesi gerekmez miydi?
- Bilim varsa mucize yoktur, mucize varsa bilim yoktur, denilebilir mi?