Mümini öldüren, müşrik gibi mi olur?

1. Bu hadiste, Allah’ın müşrik ile mümini öldüreni affetmeyeceği söyleniyor. Bu durumda kafir ile adam öldüren aynı kefeye mi konmuş oluyor?
- Ebu’d-Derda (Radiyallahu Anh) şöyle dedi: Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’i işittim şöyle buyuruyordu:
“Allah’a şirk koşmuş olarak ölen kişi ile bir mümini kasten öldüren kimse dışında Allah’ın her günahı mağfiret etmesi umulur.”
2. Mealini vereceğim hadiste Allah’ın katile indirim yapmayacağı söyleniyor. Halbuki ayette kim olursa olsun Allah müminlerin bütün günahlarının af kapsamında olduğunu söylüyor. Bu nasıl açıklanabilir?
Resulullah (s.a.v.) buyurdu ki:
"Ben, müminin öldürülmesi hususunda (katilin cezasının indirilmesi için) Rabbime müracaat ettiğim kadar hiçbir hususta Rabbime müracaat etmiş değilim. Ancak benim isteğimi bir türlü kabul etmedi."

Değerli kardeşimiz,

Konuyla ilgili bir ayetin meali şöyledir:

“Kim bir mümini kasten öldürürse, onun cezası -orada ebedi kalmak üzere- cehennemdir, Allah ona gazap etmiş ve lanetlemiştir ve onun için büyük bir azap hazırlamıştır.” (Nisa, 4/93)

İkinci ayette geçen “Kim bir mümini kasten öldürürse” ifadesi, mümini imanından dolayı öldüren demektir. Buna göre, bir mümini, iman ettiği için öldüren kişi zaten mümin değildir, o halde ebedi cehennemde kalacak olan da mümin olmayan kişidir.

Nitekim “Allah, kendisine ortak koşulmasını bağışlamaz, bunun dışında kalan günahları, dilediği kimseye bağışlar..." (Nisa, 4/48) mealindeki ayette, yalnız kâfir olarak vefat edenin affedilmeyeceği, bunun dışında bütün günahların affedileceği açıkça bildirilmiştir.

Şu halde “bunun dışında kalan günahları, dilediği kimseye bağışlar” ifadesi Allah’ın dilemesinin mümin katil için de geçerli olduğunu gösterir.

Ayrıca, sahih hadis rivayetinde bildirildiğine göre, bir adam 99 kişiyi öldürmüş, sonunda maktullerin sayısını 100’ çıkarmıştır. Ancak gelen bir hakem (belki de melek) tövbesinin kabul olabileceğini, kimsenin kişi ile tövbesi arasına giremeyeceğini söylemiştir ve netice itibariyle kişinin tövbesi için kaplar açık bırakılmış ve kurtulanlardan olmuştur. (bk. Buharî, Enbiya 50; Müslim, Tövbe 46)

Özetle, ilgili ayeti ve soruda geçen hadis-i şerifleri, mümini öldürmekten sakındırmaya yönelik birer tehdit olarak anlamak, hüküm için de bir mümini imanından dolayı öldüren kâfirler için yorumlamak daha uygun olacaktır.

Bütün ehlisünnet alimleri, büyük günahın kişiyi kâfir yapmayacağını, mümin olarak vefat ettiği takdirde ebedi cehennemde kalmayacağını ayetler ve sahih hadislerle ispat etmişlerdir.

Detaylı bilgi ve deliller için tıklayınız:

- Günahkâra kâfir denilir mi?

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet