Kuran hadisi kötülüyor mu?

- Casiye 6 ve Lokman 6. ayetlerde geçen hadis kelimesini, Peygamberimizin sözleri olarak yorumlayan meal yazarları var. İnsanlar da onlara kanarak hadisleri inkar ediyor. Bu konuda bir açıklama yapar mısınız?

Değerli kardeşimiz,

"Söz" manasına gelen "hadis" ifadesiyle Peygamber (asm) Efendimize ait olan "haber" anlamındaki "hadis" ifadesi farklıdır; aynı anlama geldiğini söylemek ve bunu bahane ederek hadisleri inkâr etmek, Allah’a ve onun Elçisine iftiradır.

“Allah'a iftira edenden daha zalim kim olabilir?" (bk. Enam, 6/21, 93, 144)

Bizim onlara tavsiyemiz, bir an önce tövbe etmeleridir.

İlgili ayetlerin meali şöyledir:

“İnsanlar arasında öyleleri vardır ki bilgisizlik yüzünden başkalarını Allah yolundan saptırmak ve o ayetleri alay konusu etmek için eğlendirici sözler kullanırlar; işte bunları alçaltıcı bir azap bekliyor.” (Lokman, 31/6)

mealindeki ayetin nüzul sebebi, şarkıcı cariyeleri ve değişik çalgı aletlerinin haram olduğunu göstermeye yöneliktir.

Ebu Ümame’nin merfu bir hadis olarak rivayet ettiğine göre, bu ayet “bir şarkıcının satılması, satın alınması, ticareti ve alınan bedelinin harm olduğunu bildirmek” için nazil olmuştur. (bk. Taberi, Maturidi,  Maverdi, Kurtubi,  ilgili yer)

Bu hadisi Tirmizi rivayet etmiş ve Garip olduğunu bildirmiştir. (bk. Tirmizi, 1282)

Ayette geçen "Lehve’l-hadis" ifadesinden maksat, çalgıcılar ve çalgı aletleri olduğuna dair birçok bilgi vardır. Bunlardan biri İbn Mesud’dan rivayet edilen bilgidir ki, o bunun doğruluğuna yemin etmiştir. (bk. Tuhfetu’l-Ahvezi, 5/219)

İbn Mesud’un bu hadisini Hâkim de rivayet etmiş ve sahih olduğunu bildirmiş ve Zehebi de onu onaylamıştır. (bk, el-Müstedrek, 3542, - Telhis, a.g.y)

Unutulmamalıdır ki, bu ayetin nüzul sebebini bildiren bütün alimler aynı zamanda birçok hadis rivayet etmiştir. Eğer öyle olsaydı, böyle yaparlar mıydı!

“İşte şunlar, sana gerçekten okuduğumuz ayetlerdir. Allah’tan ve onun ayetlerinden sonra (buna değil de) hangi habere inanacaklar?” (Casiye, 45/6)

Bazı alimlere göre buradaki “hadis” kelimesi Kuran için kullanılmıştır. Nitekim “Allah hadisin en güzelini indirmiştir.” (Zümer, 39/23) mealindeki ayette de "hadis" kelimesi "Kuran" için kullanılmıştır. (bk. Beyzavi, İbn Aşur, ilgili yer)

İlave bilgi için tıklayınız:

- “Onun ayetlerinden sonra hangi hadise inanıyorlar.” ayeti hadisleri yok mu ediyor?

- Lokman suresi 6. ayette geçen "lehve'l-hadis" ifadesi ne anlama ...

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet