Köpeğe neden beddua edilmiş?

- Peygamber Efendimiz namaz kılarken ölen bir köpeği görüp kim beddua etti diye sorup ismi azamı duyduğunda sen Allah’ın en güçlü ismiyle dua ettin demiş midir?
- Ben bir dua kitabı okuyordum ve ismi azam duasının altında şöyle yazıyor. Ebüd-Derda (r.a.)’dan: Allah’ın Resul’ü bize ikindi namazı kıldırırken önünden bir köpek geçti ve adımını atar atmaz öldü. Peygamber Aleyhisselam: “Bu köpeğe kim beddua etti?” diye sorunca bir adam “Ben Ey Allah’ın Resulü, dedi.” Peygamberimiz ise “And olsun ki sen Allah’ın ismi Azam’ı ile dua ettin! O isimle Allah’a başvurduğunda kabul eder, istediğinde verir. Söyle bakalım nasıl dedin?” diye sorar. “Şöyle dedim Allahümme inni es’eluke bi ennelekel-hamd la ilahe illa ente. el-mennanu, bediussemavati vel ardi. Ya zel celali vel ikram. Ekfina hazelkelbe bima şite. ALLAHIM, senden şununla diliyorum hamd sana mahsustur. Senden başka ilah yoktur. mennansın, göklerin ve yerin yaratıcısısın. Ey Celal ve ikram sahibi, BU KÖPEĞE DİLEDİĞİN GİBİ YAP VE BİZİ KURTAR.”
- Ben bunu okuduğum günden beri düşünüyorum İslam sevgi dinidir hayvanlar Allah’ın dilsiz kullarıdır biz anlamasak da onlar Allah’ı zikreder çok önemli olmalarına rağmen bu kıssada neden bu şekilde geçer ya da bu kıssa sahih değil midir?

Değerli kardeşimiz,

Öncelikle ifade edelim ki, bedduayı yapan Peygamber (asm) Efendimiz değildir.

Ayrıca, Peygamberimiz, “Beni hakla gönderene yemin olsun ki Allah'a, kendisiyle yapılan duaya icabet edilen, bir şey istenildiğinde de verilen ismiyle dua ettin. Bu ismiyle Muhammed ümmetinin tümünün bağışlanması için dua etseydin bağışlanırlardı.” buyurmuştur.(1)

Böylece Efendimiz (asm) bir bakıma bu duanın beddua olarak değil, dua olarak yapılmasını ve özellikle de Muhammed ümmetinin tümünün bağışlanması için dua edilmesini söylemiştir.

Diğer taraftan, âlimlerimizin bu rivayete zayıf dediğini de belirtelim.(2)

Bununla beraber, İslam dininin sevgi, merhamet dini olması, hiç kimseye beddua için izin vermez manasına gelmez. Kuran’da ve hadislerde bunun misalleri vardır. Gerekli olduğunda hak edene beddua etmek de günah olmaz, ancak dua etmeyi tercih etmek daha uygundur.

Bir insan davranışlarının onda dokuzunda çok merhametli, bağışlayıcı, affedici davrandıktan sonra, onda birinde de hakkını istemesi gerektiğinde beddua etmesi hem hikmetlidir hem isabetlidir hem oran itibariyle bir çelişki teşkil etmez.

Unutmamak gerekir ki, hayvanlar ebedi alemde ruhlarıyla cennette olacaklardır. Bu dünyada başlarına gelen sıkıntıların mükâfatlarını ebedi olarak alacaklar ve belki de bu dünyada başlarına gelen musibetlerden memnun olacaklardır.

Kim bilir belki de bu beddua, köpeğin diğer canlılara verdiği zararlara kefaret olur ve haşir meydanındaki cezadan kurtulmasına vesile kılınır. Nitekim bir hadis-i şerifte,

“Her hak sahibine hakkını vereceksiniz. Hatta boynuzsuz koyunun boynuzlu koyundan kısas suretiyle hakkı alınacaktır.”

denilerek mahşer günü hesaplar görülürken, hiçbir haksızlığın karşılıksız kalmayacağı bildirilir. Yine hadis âlimlerinin ifadesine göre, karınca karıncadan hakkını alacaktır.(3)

Demek ki, hayvan da olsa başına gelen her şeyin birçok hikmeti ve rahmeti olabilir.

Kaynaklar:

1) bk. Beyhaki, -Ebu’d-Denda’dan neklen- Delailu’n-Nubuvve, 6/241-242; Taberani, el-Kebir, İbn Ömer’den naklen, 12/443.
2) bk. Heysemi, Mecmau’z-Zevaid, 10/157.
3) Tirmizî, Kıyâmet, 2; Elmalılı Hamdi Yazır. Hak Dini Kur'an Dili, 8:5599.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet