‎Hz. Ebu Süfyan Hz. Muhammedi (sav) bineğine bindirdi mi? ‎

Sosyal medyada takriben şu şekilde bir rivayet anlatılıyor: ‎ ‎Mekke döneminde bir gün Hz. Ebu Süfyan Hz. Muhammed'i (sav) görmüş ‎Hz. Muaviye'yi indirip yerine Peygamberimizi bindirmiş Hz. Hind bundan rahatsız olmuş ve bunun için mi indirdin oğlumu demiş, bu rivayet sahih ise  Hz. Muhammed (sav) ve Ebu Süfyan binekte ne konuştular? rivayetin sıhhati ve kaynağı hakkında teferruatlı malûmat verirsiniz Arapça metniyle beraber.

Değerli kardeşimiz,

Hz. Ebu Süfyan, Hz. Muhammed’i, bineğine bindirdi mi? ‎
Hz. Ebu Süfyan, Hz. Muhammed’i (sav) bineğine bindirdi mi? ‎Sosyal medyada takriben şu şekilde bir rivayet anlatılıyor: ‎ ‎Mekke döneminde bir gün Hz. Ebu Süfyan Hz. Muhammed'i (sav) görmüş ‎Hz. Muaviye'yi indirip yerine Peygamberimizi bindirmiş Hz. Hind bundan rahatsız olmuş ve bunun için mi indirdin oğlumu demiş, bu rivayet sahih ise Hz. Muhammed (sav) ve Ebu Süfyan binekte ne konuştular? Rivayetin sıhhati ve kaynağı hakkında teferruatlı malûmat verirsiniz, Arapça metniyle beraber.

İlgili rivayet şöyledir:

عن حميد بن منهب قال : بلغ معاوية أن ابن الزبير يشتم أبا سفيان ، فقال : بئس لعمر الله ما يقول في عمه ، لكني لا أقول في عبد الله إلا خيرا ، رحمة الله عليه إن كان امرأ صالحا ، خرج أبو سفيان إلى بادية له مردفا هند ، وخرجت أسير أمامهما - وأنا غلام - على حمارة ، إذ لحقنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أبو سفيان : انزل يا معاوية ، حتى يركب محمد . فنزلت عن الحمارة ، فركبها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسار أمامهما هنيهة ، ثم التفت إليهما ، فقال : " يا أبا سفيان بن حرب ، ويا هند بنت عتبة ، والله لتموتن ، ثم لتبعثن ، ثم ليدخلن المحسن الجنة ، والمسيء النار ، وأن ما أقول لكم حق ، وإنكم أول من أنذرتم " . ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " حم تنزيل من الرحمن الرحيم " . حتى بلغ : " قالتا أتينا طائعين " . فقال له أبو سفيان : أفرغت يا محمد ؟ قال : " نعم " . ونزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الحمارة ، وركبتها ، فأقبلت هند على أبي سفيان ، فقالت : ألهذا الساحر الكذاب أنزلت ابني ؟ فقال : والله ما هو بساحر ، ولا كذاب

Hz. Muaviye b. Ebu Süfyan’a, Abdullah b. Zübeyr’in, Ebu Süfyan b. Harb hakkında kötü sözler söylediği haberi ulaşınca şöyle dedi:

‘Vallahi, amcası hakkında söylediği ne kötü bir sözdür! Ancak ben Abdullah hakkında sadece hayır söylerim. Allah ona rahmet etsin; eğer salih bir kimse idiyse.’

Sonra (Muaviye anlatıyor):

Ebu Süfyan, kendisine ait bir çöle doğru yola çıktı; yanında, terkisine almış olduğu Hind bint Utbe vardı. Ben ise o sırada bir çocuk olarak onların önünde bir merkep üzerinde gidiyordum. Derken Hz. Muhammed bize yetişti.

Bunun üzerine Ebu Süfyan şöyle dedi:

‘Ey Muaviye, in! Muhammed binsin.’

Ben de merkebin üzerinden indim; Resûlullah (asm) ona bindi ve bir süre onların önünde ilerledi. Sonra dönüp onlara baktı ve şöyle buyurdu:

‘Ey Ebu Süfyan b. Harb! Ey Hind bint Utbe!

Vallahi siz öleceksiniz, sonra diriltileceksiniz; sonra iyilik yapan cennete, kötülük yapan da cehenneme girecektir. Benim size söylediklerim haktır ve siz, uyarılanların ilklerindensiniz.’

Ardından Resûlullah (asm) şu ayetleri okudu:

‘Hâ Mîm. Rahmân ve Rahîm olan Allah’tan indirilmedir…’

(ayetleri) ‘…isteyerek geldik dediler’ kısmına kadar okudu.

Bunun üzerine Ebu Süfyan dedi ki:

‘Ey Muhammed, bitirdin mi?’

Resulullah: ‘Evet’ buyurdu.

Sonra Resulullah merkebin üzerinden indi, ben tekrar bindim. Bunun üzerine Hind, Ebu Süfyan’a dönerek dedi ki:

‘Bu sihirbaz yalancı için mi oğlumu indirdin?’

Ebu Süfyan şöyle cevap verdi:

‘Vallahi o ne sihirbazdır ne de yalancı!’” (Taberani, Evsat, no: 6615)

Heysemi, rivayetin senedinde geçen Humeyd b. Menheb’i tanımadığını, ancak diğer ravilerin güvenilir olduğunu söyler. (Mecmeu’z-zevaid, no: 9895)

Tanımıyorum ifadesi, ravinin meçhul olduğunu ifade eder ve rivayetin zayıf olduğuna işaret eder.

Bazı alimler, Humeyd b. Menheb’i sahâbe arasında zikretmişse de bu husus kesin değildir. (bk. İbn Hacer, el-İsabe, İbnü’l-esir, Üsdü’l-Gabe; Humeyd b. Menheb md.)

Bu olay, Mekke'de, Ebu Süfyan'ın İslam'ı kabul etmeden önceki dönemlerde vuku bulmuştur. Eğer rivayet sahih ise, bu durum, Ebu Süfyan'ın Müslüman olmadan önce de Peygmaberimize duyduğu saygıyı ve onun değerini gösteren bir davranış olarak değerlendirilebilir.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet