Genetik Kod hakkında bilgi verir misiniz?

Değerli kardeşimiz,

GENETİK KOD ve BİLMENİN ÖNCELİĞİ

Prof. Dr. Murat ÜNAL, Van Yüzüncü Yıl Üniversitesi, Eğitim Fakültesi, Biyoloji Eğitimi Anabilim Dalı

Prof. Dr. Fevzi ÖZGÖKÇE,Van Yüzüncü Yıl Üniversitesi, Fen Fakültesi, Moleküler Biyoloji ve Genetik Bölümü

ÖZET

Canlılar incelediğinde her canlının kendine özgü bir genetik kodunun olduğu görülür. Hatta hücresel yapıda olmadığı için canlı olarak kabul edilmeyen, ancak canlı bir organizma içinde çoğalma faaliyeti gösteren virüslerin dahi kendilerine özgü bir genetik kodu bulunmaktadır. Dolayısıyla genetik kod ve genetik yazılım tüm canlılar için ortak en önemli özelliktir. Tüm canlılar evrenin bir parçasıdır. Bir bütün olarak uyumlu bir şekilde zincir oluşturan canlıların uyumunda tür bazında yazılım ve ekosistem ve kâinat temelli bir yazılımın olması gerektiği ortaya çıkmaktadır. Bilmenin önceliği olarak adlandırdığımız bu olgu önce bilginin varlığında bir tasarımı gerekli kılmaktadır. Daha açık ifadeyle önce planlama daha sonra uygulama aşama-arı gelmektedir.

Bu durum kâinatın yaratılışının ve işleyişinin bilinçli bir şekilde başladığını ve devam ettiğini göstermektedir. Bundan dolayı “kâinatta tesadüfe tesadüf edilmemiştir” sözünün de vurguladığı her bir canlıda tesadüfe yer bırakmayan bilinçli yönlendirmeyi ortaya koymaktadır. Genetik kodun ve yazılımın bir bilginin ve bilmenin canlılar üzerindeki etkisi ve yansıması olarak değerlendirmek o bakış açısı ile canlılığı ve kâinatı okumak yapılacak genetik çalışmalar ve buluşlar için yön gösterici olacaktır. Bir iradenin ve bilincin eseri olarak bir canlıyı düşünerek onun biyolojik aktivitelerini değerlendirmek onun bir düzenin bir programın ürünü olduğunu bilerek o canlıya bakmak faydalı tasarım düşüncesinden hareketle o canlının keşfedilmemiş bazı özelliklerini bulmamıza veya bulunan özelliklerin teknolojiye aktarımında bize ışık tutacaktır. Bu bütünlük bizi sonsuz bir güç sahibine götürmekte ve bir elma için bir kâinatın gerektiğini akla getirmektedir. Bir sivrisineğin midesini tanzim edenin güneş sistemini de tanzim ettiğini göstermektedir. Biyolojik bütünlük ve bütünlüğün devamı ve bozulmaması ancak parça ile bütünü bir anda yaratılışına muti kılan kudrete hastır.

Anahtar Kelimeler: Genetik Kod, Bilmenin Önceliği, Yazılım.

GENETIC CODE AND PRIORITY OF KNOWING

ABSTRACT

When living things are examined, it is seen that every living thing has a unique genetic code. Even viruses that are not considered alive because they do not have a cellular structure but that reproduce in a living organism have a unique genetic code. Therefore, genetic code and genetic software are the most important features common to all living things. All living things are part of the universe. It is seen that there should be software based on species and software based on ecosystems and the universe in the harmony of living things forming chains as a whole. This phenomenon, which we call the priority of knowing, primarily requires a design in the presence of information. To be more precise, the planning and then the implementation stages come first. This shows that the creation and operation of the universe began and conti-nues consciously. For this reason, it reveals the conscious orientation that leaves no room for coincidence in every living thing, which is also emphasized by the words "Coincidences have not been coincidental in the universe". The evaluation of the genetic code and software as the effect and reflection of information on living things will be a guide for genetic studies and discoveries in order to read life and the universe from this perspective. Seeing a living thing as the work of will and consciousness and evaluating its biological activities, knowing that it is the product of an order and program, looking at that creature will shed light on finding or conveying some unexplored features of that living thing. found the features of technology. This unity leads us to the owner of infinite power and suggests that a universe is necessary for an apple. It shows that the person who regulates a mosquito's stomach also regulates the solar system.

Keywords: Genetic Code, Priority to Know, Software

GİRİŞ

Yaratılışı anlamak bilgi çağında daha da kolay.

Yaşadığımız çağ bilgi çağı olarak adlandırılmaktadır. Bilginin genel kullanıcılara yani toplumun büyük bir kısmına ulaşması ile çağa damgasını vurması mümkün olmuştur. Şimdilerde dünyanın bir ucundan bir ucuna coğrafi bilgi sistemleri ile ulaşılabilmektedir. Bilgi ile sos-yal paylaşım ortamlarda en kompleks uygulama ve teknikler başkaları tarafından da taklitti mümkün hale gelmiştir. Dolayısıyla bir oluş ve işlemin basamaklara ayrılabilmesi ve bu basamakların anlaşılır halde paylaşılabilmesini mümkün kılmıştır. Bu durum yaratıldığından beri her hücrenin ortak özelliğidir. Canlılığın temel yapı taşı olan hücrede meydana gelen tüm hâdiseler çekirdek dediğimiz kontrol merkezi tarafından kontrol ettirilmektedir. Hücredeki bu kontrol, kontrol komutlarının biyokimyasal yol ile kodlanabilmesine ve kodların taşınarak hedef organ, doku, hücre veya organele ulaştırılmasından gelmektedir. Bu kodlama biyolojik olayların gerçekleştirilmesinde olmazsa olmaz bir fiildir. Dolayısıyla akılsız şuursuz madde akıllı ve şuurlu insanların bile anlamaktan aciz olduğu sonuçlarla karşımıza çıkmaktadır. Bu kodlama gerçeği günümüz robot teknolojisine ve yapay zekâ olarak adlandırılan önceden tahmin edilen olayların serüveninin kaydedilip uygulandığı sistemlere ilhan kaynağı olmuştur.

Yukarıda izah etmeye çalıştığım biyolojik gerçekler bizi bütün bu olup biten mükemmel so-nuçlar doğuran iş ve işlemlerin hangi bilgi kaynağı tarafından organize edildiği sorusudur. Bu soruya cevap verebilmek için parça bütün ilişkisini göz önüne alarak cevap vermek gerekir. Yani en küçük yapı taşı ve canlının bu kâinatta bir parça olduğu ve bütünü oluşturabilmek bütün ile tam bir uyum içerisinde olabilmesi gerektiğini düşünelim. Bir hücrenin varlığı ve devamı için kainatın varlığı ve devamıyla ilgilenmemiz gerekmektedir. Bu da bizi şu sonuca götürmektedir. Hücredeki kodlama ile kainattaki kodlama tam bir uyum içinde çalışmaktadır. Kodlamanın niyetsiz uzaklıktaki canlıların ve cansızların aynı sistemin parçası olarak hareket etmesi tüm birleşenlerin tek bir elden tek bir merkezden tek bir sanatkar tarafından ve bu sanatkarın tüm canlıların yaşam serüveni ve hüviyetini bildiğini ve ilmi ile tüm canlıların en küçük yerlerine (çekirdek veya stoplazmaya) yazdığı anlaşılmaktadır.

Canlılığın meydana getirilmesinde ve devamında bilginin bu denli vüsatı, nüfusu bilgi ve komut ve kodlama haricinde canlının biyolojik olarak bir iş ve işlem yaptırılmaması bilginin canlılığın merkezine konduğunu göstermektedir.

Bizde bu makalemizi, acaba bu bilgi ile ilmek ilmek örülmüş canlıların başka bir yol ile meydana gelip gelmeyeceği üzerine yapılandırdık. Bu sorgulamayı yaparken argümantasyon yöntemi kollandık. Tezimizi ortaya koyup bu tezi delillerle ispatlamaya çalışacağız. Anti tez dediğimiz tezimizin karşıtı olan düşünce ve tezleri de ele alarak delillerle onların mümkünat aleminde olmayacağını ispata çalışacağız.

Tezimiz: Tüm canlı ve cansız varlıklara gücü her şeye yeten, ilmi her şeyi kuşatan, her şeyi gören, her şeyi duyan sanatkar bir sani tarafından meydana getirilip bu tasarrufunun her an devam ettiğidir. Bu çalışmamızın konusu bilginin önceliği ve genetik kod olmasından dolayı argümantasyonumuzu (delillendirmemizi) bilginin yaratılış dediğimiz tüm canlı ve canlılığın meydana gelmesindeki olmaz ise olmaz fiili üzerinde duracağız.

Biyolojik olarak izah etmeye çalıştığım bilginin önceliği ve kodlama konusunu Bediüzzam Said Nursi’nin Sözler adlı eserinin içerisinde yer alan 14. Sözde etkileyici bir şekilde izah edilmektedir (Nursi, 2016 ).” “Bütün eşya, bütün ahvâliyle, vücuda gelmeden ve geldikten sonra ve gittikten sonra yazılıdır ve yazılır ve yazılıyor” demek olan hakikat-i âliyesine kanaat getirmek için, Nakkâş-ı Zülcelâl, rû-yi zeminin sahifesinde, her mevsimde, bahusus baharda değiştirdiği nihayetsiz muntazam mahlûkatın fihriste-i vücutlarını, tarihçe-i hayatlarını, desatir-i hareketlerini çekirdeklerinde, tohumlarında, köklerinde, mânevî bir surette derc ve muhafaza ettiğini; ve zevâlden sonra, semerelerinde aynen kalem-i kaderiyle, mânevî bir tarzda, basit tohumcuklarında yazdığını; hattâ her geçici baharda, yaş kuru ne varsa, mahdut zerrecikler ve kemikler hükmünde olan tohumlarda, ölmüş odunlarda kemâl-i intizamla muhafaza ettiğini nazar-ı şuhuda gösteriyoruz. Güya herbir bahar, birtek çiçek gibi, gayet muntazam ve mev-zun olarak, zeminin yüzüne bir Cemîl ve Celîlin eliyle takılıp koparılıyor, konup kaldırılıyor. Hakikat böyleyken, beşerin en acip bir dalâleti budur ki, kader kaleminin sahifesi olan Levh-i Mahfuzun yalnız bir cilve-i aksi olarak, fihriste-i san'at-ı Rabbâniye olup ehl-i gafletin lisanında "tabiat" denilen bu kitabet-i fıtriyeyi, bu nakş-ı san'atı, bu münfail mistar-ı hikmeti, “tabiat-ı müessire" diyerek masdar ve fail telâkki etmesidir. Eyne's-serâ mine's-süreyyâ? Hakikat nerede, ehl-i gafletin telâkkileri nerede?”

Argümantosyonumuzda en büyük delil kainatta her yerde ve her aşamada gözlemlediğimiz düzenli ve programlı çalıştırılmasıdır. Dünyamızın uçsuz bucaksız sema denizindeki yolculuğundan tut atom altı parçacıkların atomun içindeki hareketine kadar geçerli olan düzenli ve programlı çalışmadır. Dolayısıyla bu bütünlük bizim önümüze sürülen parçaların bütünü düşünerek bütün haline gelebilme savını ortadan kaldırmaktadır. Çünkü bütün içinde parçayı konumlandırabilmeniz için bütününü önceden akıl gözü ile görüp planlanması gerekmektedir.

Argümantasyon yaratılışı anlamamızı kolaylaştırabilir.

Yukarıda gerekliliğini ortaya koymaya çalıştığımız düzen ve planlamayı yapma kabiliyetinde olabilme ihtimalini ele alalım bir başka deyişle antitezleri inceleyecek olursak.

1. Antitez: Bütün bu görünen düzen ve programlı çalışma tesadüfen, kendi kendine meydana geliyor.
2. Antitez: Bütün bu görünen düzen ve programlı çalışma doğaldır, doğa yapıyor.
3. Antitez: Bütün bu görünen düzen ve programlı çalışma sebepler tarafında yapılmaktadır. Bahsi geçen antitezleri sırasıyla bir canlı üzerinde uygulamalı olarak inceleyelim. Eschehia coli adında bir bakterinin tesadüfen ortaya çıkması ve hayatını devam ettirmesi için 20 dakikada teşkil ettiği 7.000 birleşiğin sentezlenip tekrar meydana getirilmesi ile bölünme gerçekleştiri-lerek proseslerini başarı bir şekilde geçmesi gerekmektedir (Küfrevioğlu, 2018, Tatlı, 2018).

Eschehia coli adlı bakteriyi doğanın yapma ihtimali üzerinde durursak, doğa dediğimiz tanımlama tüm canlı ve cansızların birliktelikleriyle meydana getirilen bir bütündür. Dolayısı ile bu bütünü oluşturan en büyük bileşenlerden güneş, toprak su ve havayı inceleyelim yukarıda detaylı bir şekilde açılanmaya çalışılan düzen ve programlı çalışmayı yapabilecek bir kabiliyetleri olmadığı görülmektedir. Ancak bu fikir ile öne çıkan ve dilimize de yanlış bir şekilde doğaldır, doğadır şekilde adlandırıla adlandırıla bir nam ve unvan vererek detaylı bir şekilde düşünüldüğünde hiçbir şekilde mümkün olmayan bir düzen ve programlı çalışmanın ustası olarak gösterilmiştir.

Eschehia coli adlı bakteriyi sebeplerin yapma ihtimali üzerinde durursak, sebep dediğimiz tanımlama bir iş veya oluşun işletim basamaklarının her biri sonucun sebebi olarak tarif edilmektedir. Bu durum bize canlının atomik aşamalardan molekül, monomer, polimer, organel, hücre, doku, organ, sistem ve organizma haline gelene kadar sayısız işlem basamaklarından geçme yolcuğunu etkileyen her bir etken sebep olarak görebileceğimizi ifade etmektedir. Bir iş ve işlemin işlem basamaklarının o işi yapan olarak gösterilmesi asrımızın illüstrasyon oyunlarına benzemektedir. İllüsronist gerçekte anlaşılabilecek bir dönüşümü farklı tekniklerle gözlerimizin algı sınırının dışına çıkarabilmektedir. Biyolojik proseslede meydana gelen saysız dönüşümünde sebepler perdesi ile anlaşılmasını güçleştirmekteler ve sonuçta ortada sebepler asıl yapıcı olarak sunulmaktadır.

Tüm bu arayışlar bizi asıl iş ve işlemleri, sebebi ve sonucu bir anda görebilen ve en küçük ile en büyük en uzak ile en yakın bir olan yaratanını göstermektedir. Şu zamanımızda sanatkarı bilmeden ve onun sanatı üzerindeki tasarrufunu düşünmeden yapılan bilim esiktir. Çünkü bu sanatlar kendini bize tanıttırmak isteyen bir sanatkârın eseridir.

KAYNAKÇA:

Küfrevioglu, Ö., İ., 2018, Protein ve Enzimler Tesadüfü Reddediyor. “Editörler; Tatlı, A., Akan, H., Kocaçalışkan, İ., Görmez, İ., Biyolojinin ve Kimyanın Dilinden Yaratılış”. S. 32-40. Hilal Ofset Matbaası. Isparta.

Tatlı, A., 2018. Genel Biyoloji (Botanik), Kütahya.

Nursi, Bediüzzaman, S. Sözler. Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları-165. İkinci baskı, Ankara, 2016, s. 968.

Kaynak: Bilim Işığında Yaratılış Derneği

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet