Cebrail neden daha çok gelmezdi?

- Bu hadis-i şerifi açıklar mısınız?
Peygamber (asm) Cebrâil (as)’a:
– Bizi daha sık ziyaret etmeni engelleyen nedir,  diye sordu. Bunun üzerine şu ayet indi:
“Biz ancak senin Rabbinin emriyle ineriz; önümüzde, arkamızda ve bunların arasında ne varsa hepsi  Rabbinindir.” (Meryem, 19/64).

Değerli kardeşimiz,

Abdullah b. Abbas (ra)’dan rivayet edildiğine göre, Peygamber (asm) Cebrâil (as)’a sordu:

: « مَا يمْنَعُكَ أَنْ تَزُورَنَا أَكْثَرَ مِمَّا تَزُورنَا ؟ »

فَنَزَلَتْ : { ومَا نَتَنَزَّلُ إِلاَّ بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَما خَلْفَنَا وما بَيْنَ ذلِكَ }

“Bizi daha sık ziyaret etmeni engelleyen nedir?” diye sordu. Bunun üzerine:

“Biz ancak senin Rabbinin emriyle ineriz; önümüzde, arkamızda ve bunların arasında ne varsa hepsi Rabbinindir.” (Meryem, 19/64), ayeti indi. [Buhârî, Tefsîru sûre (19), 2.]

Bu hadis-i şerifte Hz. Peygamber (asm)’in Cebrâil (as) ile ne kadar çok beraber olmak istediğine dair bilgi bulmaktayız. Fazilet ve hayır ehlini ziyaret etmek, onlarla beraber olmakta bizzat Peygamber Efendimiz’in tavrını belgeliyen bu hadis-i şerif son derece dikkat çekicidir.

Tabiatıyla Hz. Peygamber (asm) istediği zaman Cebrâil (as)’ın yanına gitme imkânına sahip değildir. Cebrâil’in kendisine daha sık gelmesini ve kendisiyle uzun süre beraber olma imkânı bulmayı arzu etmektedir. Burada önemli olan nokta Hz. Peygamber (asm)’in kendisine vahy getiren Cebrâil (as) ile daha sık görüşme ve daha çok bir arada bulunma arzusudur. Bu arzu ve niyet, fazilet sahiplerini ziyaret etmek konusunda ümmeti ciddi şekilde teşvik etmek demektir.

Cebrâil (as)’ın bir ara kırk gün kadar gelmediği, Ashâb-ı Kehf ile ilgili olarak Hz. Peygamber (asm)’e sorulan bir sualin cevabını on beş gün aradan sonra getirdiği, bunun üzerine Hz. Peygamber’in kendisinden böylesi bir istekte bulunduğu, mezkûr ayetin sebeb-i nüzûlü olarak zikredilmektedir.

Resûlullah (asm) Efendimiz’in isteğine cevap olarak inen ayet, Cebrâil (as)’ın kendi isteğiyle değil, emirle hareket ettiğini, her şeyin Allah Teâlâ’nın emir ve müsaadesiyle olduğunu bildirmektedir. Bu ayet, hem Cebrâil (as)’ın konumunu belirliyor ve hem de onun Hz. Peygamber (asm)’den özür dilemesi anlamına geliyor.

Özetle;

- Hz. Peygamber (asm) Cebrâil (as) ile daha çok beraber olmayı arzu ederdi.

- Fazilet ve hayır sahipleriyle beraber olmayı istemek ve buna gayret göstermek sünnet-i seniyye gereğidir.

- Melekler de ilahi iradeye bağlıdırlar; Allah’ın emir ve müsaadesi çerçevesinde hareket ederler. (bk. Riyazü’s-Sâlihîn Tercüme ve Şerhi, Peygamberimizden Hayat Ölçüleri, Erkam Yay., Hadis No: 366.)

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet