Kuran, Furkan isimli kitaptan mı alındı?

Şüphesiz ki Allah Teâlâ’nın kelamı olan Kuran en güzel ve en mükemmel kitap. Biz buna iman ettik. Hatta insanlara (muhalif) görüşteki insanlara anlatırken de bak 1400 sene önce bu kitap haber vermiş. Mucizeler gibi. Kuran gelmeden öncesini ve hatta sonrasını haber veriyor gibi gibi...
Fakat Kuran'dan önce aynı Kuran'ın içeriklerine sahip olan Furkan vardı dedi bir ateist arkadaş. Kuran sümme hâşâ. Sizin peygamberiniz Furkan’ı buldu ve daha kapsamlı detaylandırıp yazdırdı dedi. Şimdi benim sorum şu: biz Tevrat'ı ve Furkan’ı Musa'ya verdik derken, bu Furkan meselesi nedir? Eğer Furkan, Kuran-ı Kerim dersek, neden Hz. Musa'ya indirilmiş olsun? Ve yine eğer Kuran Hz. Resulullah sav. Efendimize indirildiğinde Furkan varsa ve aynı şeyleri anlatıyorsa, Kuran-ı Kerim mucizesi nasıl oluyor. Ayrıca Kuran için de Furkan deniliyor. Bu konulara ilişkin cevaplar rica ediyorum.

Değerli kardeşimiz,

Furkan isminde hiç bir semavi kitap yoktur. Bu kelime bir sıfattır, vasıftır, Tevrat için de Kuran için de kullanılmıştır.

a) Furkan sözcüğü iki şeyi birbirinden ayıran bir vasıftır. Bu sebeple bu vasıf, bütün semavi kitapların ortak vasfıdır. Çünkü hepsi de hak ile batılı birbirinden ayırmaktadır. (bk. Zemahşeri, Al-i İmran, 3-4. ayetin tefsiri)

b) Fahreddin er-Razi’ye göre, buradaki Furkan kelimesi, Tevrat ve İncil’in indirilmesinden sonra, Yahudi ve Hristiyanlar muarızlarına karşı bunun ispatı için delil getirmeye muhtaç oldular.

Bu deliller kitabın dışındaki mucizelerdir. Furkan kelimesi bu mucizelere işarettir. Kuran için “Hak” vasfı kullanılmış, daha önceki kitaplar olan Tevrat ve İncil için ise “Furkan” kelimesi kullanılmıştır. Çünkü, Hz. Musa ve Hz. İsa’nın gösterdikleri mucizeler hak ve hakikatin delili olarak birer furkandır, kitaplara iman eden kimselerin doğruluğu ile iman etmeyen inkârcıların yalanları fark edilmiştir. Tevrat ve İncil’in mucizelerle teyit edilmesi, ilgili semavi kitapları ıslak imzalı bir mührüdür.

Demek ki hak ile batılı tefrik ettikleri için, ilgili kitapların peygamberleri tarafından gösterilen mucizeler bir Furkan olmuştur. (krş. Razi, ilgili yer)

c) Furkan sözcüğü Kuran için de bir vasıf olarak kullanılmıştır. Örneğin, Furkan suresinin ilk ayetinde “Furkan’ı kuluna indiren Allah yüceler yücesidir” mealindeki ifadede furkan kavramı kullanılmıştır. Çünkü, Kuran, iman ile küfrü; hak ile batılı, adalet ile zulmü, hayır ile şerri birbirinden ayırıp tefrik eden bir furkandır. (bk. Meraği, ilgili ayetin tefsiri)

d) “....eğer Allah’a ve iki grubun karşı karşıya geldiği Furkan (Bedir savaşı) gününde kulumuza indirdiğimize iman ediyorsanız..” mealindeki Enfal suresinin 41. ayetinde de, Bedir gazvesi ve zafer günü için Furkan vasfı kullanılmıştır. Çünkü o gün, hak ile batıl fiilen ayrılmış, müminlerle müşrikler arasındaki ayrım netleşmiştir.

Demek ki Furkan sözcüğü, herhangi bir kitaptan ziyade, hakkı batıldan ayıran bir vasıf olarak hem semavi kitaplar hem de ilgili başka olaylar için kullanılmıştır.

Şu halde, ateistin “Kuran, Furkan’dan alındı” iddiası temelsizdir. Çünkü tarihsel olarak “Furkan” diye ayrı bir kitap yoktur. Kuran’ın indiği dönemde böyle bir metin mevcut değildir.

“Furkan”, Kuran’ın kendi içinde kullandığı bir sıfattır.

Kuran’ın meydan okuması (i’cazı) bizzat metnin kendisindedir. Kuran açıkça meydan okur:

“Eğer kulumuza indirdiğimizden şüphede iseniz onun benzeri bir sure getirin…” (Bakara, 2/23)

1400 yıldır bu meydan okuma geçerlidir.

Peki Kuran’ın mucizesi ne oluyor?

Kuran’ın mucizeliği, edebi üstünlüğü, gaybî haberleri, hukukî sisteminin tutarlılığı, 23 yıl boyunca çelişkisiz inişi, ezberlenerek korunması gibi onlarca yönüdür.

Eğer “Furkan” diye önceden aynı içerikte bir kitap olsaydı, Kuran bunu referans gösterirdi, tarihî kaydı olurdu, Arap müşrikleri bunu hemen delil olarak kullanırdı.

Ama böyle bir şey yoktur.

Unutmamak gerekir ki, Kuran, daha önceki kitapları tasdik ederken, onlardaki eksiklikleri giderip, insanlığa en son ve en kapsamlı hidayet rehberini sunmaktadır.

Bu bağlamda, Tevrat'ın Allah tarafından indirilmiş olması, onun geçerliliğini ortadan kaldırmaz. Ancak, Kuran-ı Kerim, onun yerine geçmiş ve hem Tevrat'taki hem de diğer kutsal kitaplardaki bilgileri daha kapsamlı bir şekilde açıklamıştır.

Kuran'ın bir mucizesi de, onun zamanla ortaya çıkan her türlü duruma uygun bir şekilde insanlığa rehberlik etmesinde ve her dönem için geçerli olan ilke ve hükümleri içermesinde yatmaktadır.

Ayrıca, Kuran'da yer alan birçok mucize, onun dilinin, üslubunun ve içerdiği bilgilerin derinliğiyle ilgilidir. Kuran, yalnızca geçmişi değil, geleceği de aydınlatan bir kitap olarak, her asırda yeni anlamlar ve hikmetler ortaya koymaktadır.

Bu nedenle, Furkan ve Kuran kavramları birbirini tamamlayıcı nitelikte olup, Kuran'ın varlığı ve mucizeli yapısı onun Allah'ın son kitabı olarak insanlığa sunulmasının bir gereğidir.

Sonuç

- “Furkan” ayrı bir kitap değildir. Hak ile batılı ayıran ilahî delil anlamında bir sıfattır. Hem Tevrat hem Kur’an için kullanılmıştır. Bedir günü için bile kullanılmıştır.

- Kuran’ın mucizesi bundan etkilenmez.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet