Hz. Ali, Aişe'yi boşa ya Resulullah demiş mi?
Hz. Ali, Hz. Muhammed'e "Aişe'yi boşa ya Resulullah" demiş mi, dediyse neden?
Değerli kardeşimiz,
Hz. Ali’nin, Hz. Peygamber (asm) Efendimize Hz. Aişe’yi boşamasını istediğine dair iddia tamamen asılsızdır.
Hz. Ali’nin maksadı: -haşa- Hz. Aişe’ye yapılan iftirayı desteklemek değil, Resulullah’ın acısını hafifletmek, meseleyi araştırmayı önermek ve onun kalben rahatlamasına yardım etmekti. Daha sonra vahiy gelmiş ve Hz. Aişe’nin tamamen masum olduğu açıklanmıştır.
Allah Resulü (asm) vahiy gecikince ailesinden ayrılma konusunda istişare etmek üzere Hz. Ali’yi ve Üsame b. Zeyd'i çağırdı. Üsame b. Zeyd Allah Resulüne ailesinin suçsuz olduğunu bildiğini söyledi. Ve ekledi “Ey Allah'ın elçisi, o senin ailendir. Biz onun hakkında hayırdan başka bir şey bilmiyoruz.” Hz. Ali ise: "Allah senin üzerine (bu işi, evlenme ve boşanma işini) daraltmamıştır. Onun dışında kadınlar çoktur. Eğer cariyesine soracak olursan sana doğru haberi verir." dedi. Allah Resulü (asm) Berire'yi çağırıp; "Ey Berîre, Âişe'den seni şüphelendirecek bir şey gördün mü?" buyurdu. Berire ona: “Seni hak ile gönderen Allah'a yemin ederim ki, genç bir kadın olmasından başka onu ayıplayabileceğim hiçbir durumunu görmedim. Ailesinin hamuru başında uyur da bir oğlak gelip hamuru yer (haberi bile olmaz)” dedi.” (İbn Kesir, Nur, 24/11. ayetin tefsiri)
Hz. Ali’nin, Peygamberimizin derinden sarsılmasına neden olan bu olayda Peygamberimize teselli amaçlı söylediği bu sözü -haşa- iftirayı destekleyen değil, Hz. Peygamber Efendimizin üzülmesini engelleme çabası içeren bir sözdür.
Diğer bir rivayete göre Hz. Ali (ra) şöyle cevap vermiştir:
"Ya Resulallah!.. Bir gün bize namaz kıldırıyordunuz. Namaz içinde iken, ayakkabılarınızı çıkarmıştınız. Size uyarak biz de çıkarmıştık. Namazı bitirince, ayakkabılarımızı çıkarmanın sebebini bize sormuştunuz. Biz de size uymuş olmak için çıkardığımızı söylemiştik. Bunun üzerine siz, 'Temiz olmadıkları için onları çıkarmamı bana Cebrail emretti.' demiştiniz.
Böyle, ayakkabılarınıza bulaşan bir pislik, size bildirildiği ve onları pislik bulaşığından dolayı çıkarmanız size emredildiği hâlde, ailenize, namus kirletecek kötülüklerden bir şey bulaşsın da onu çıkarmanız için size emredilmesin, olur mu hiç?.." (Halebî, İnsanû'l-Uyûn, 2/624-625)
Hz. Ali’nin dediği gibi, vahiy gelerek olay açıklığa kavuşturulmuştur. (bk. Nûr, 24/11-20)
İlave bilgi için tıklayınız:
Allah Teala’nın ayet indirerek masum olduğunu bildirdiği Hz. Ayşe validemiz hakkında ...
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
BENZER SORULAR
- Hz. Ali Berire isimli cariyeye vurdu mu?
- Hz. Aişe'ye atılan iftirada Hz. Fatıma ve Hz. Ali'nin tutumu nasıl olmuştur?
- Hz. Aişe, Hz Ali şehid olduğunda şükür secdesi mi etti?
- Hz. Fatıma, Hz. Ebu Bekir'e biat etmediyse, bunun dini hükmü nedir; sorumluluğu var mı?
- Şiiler, Peygamber Efendimize, Gadir-i Hum denen yerde Hz. Ali'nin hilafetinin bildirildiği yer olduğunu ve Allah'ın emri olduğunu söylüyorlar. Bu meselenin aslı nedir?
- Abdullah bin Ömer Hz. Ali'ye karşı savaşanlar arasında var mıydı?
- Hz. Ali, "Eğer perde-i gayb açılsa Allah’a imanım artmayacak." demiş. İnsanın bu denli imana sahip olması mümkün mü? İnsanın Allah’ı görmesi ile perde-i gayb arkasında inancı farklı olmaz mı?
- Hz. Ebu Bekir'in Sıddık ismi Hz. Ali'ye mi ait?
- Maturidi’nin İmamet konusuna bakışı nedir?
- Peygamberimiz'den sonra, ilk halifeler dinden mi çıkmıştır?