Hz. Adem'e verilen ve Allah'ın hibesi olan kim?

Bazı kaynaklarda Hz. Şit (a.s.), Hz. Adem (a.s.) ve Havva'ya Habil’in cinayete kurban gitmesi ardından üzülmesinler diye doğrulduğu ve Hz. Havva'nın 21. doğumundan doğan tek çocuk olduğu hakkında bilgiler var.
Ayrıca Hz. Şit’in Hz. Adem ve Hz Havva'nın 5. ya da 3. çocuğu olduğu hakkında rivayetler var.
Bu konuya açıklık getirir misiniz?

Değerli kardeşimiz,

Bu konu soruda da işaret edildiği üzere, çok değişik rivayetlerle farklı bilgilere namzettir., İslami Literatürde bu gibi tarihi vakalar İsrailiyat’tan edinilmiştir.

İsrailiyat, Yahudilik ve Hristiyanlıktan İslam kaynaklarına geçtiği kabul edilen bilgiler için kullanılan terimdir.

Ahd-i Atîk’in Tekvîn kitabına göre (4/25; 5/3) Hâbil’in yerine Âdem’e bahşedilen Şît, Âdem 130 yaşındayken babasına benzeyen bir çocuk olarak doğmuştur. Şît 105 yaşındayken oğlu Enoş dünyaya gelmiş, başka birçok oğlu ve kızı olmuştur. 912 yaşında vefat etmiştir. (Tekvîn, 5/6-8)

I. Tarihler’de (1/1) kaydedilen soy kütüğünde de Şît’in ismi geçer. (geniş bilgi için bk. TDV/ ŞİT maddesi)

İslâm literatüründe ise İbn Abbas’tan gelen bir rivayete göre Şît’e Hibetullah adı verilmiş, Hz. Cebrail onun Habil karşılığında Tanrı’nın bir bağışı sayıldığını belirtmiştir. Taberi ayrıca Şit isminin Süryânîce olduğunu ve “Tanrı’nın bağışı” anlamına geldiğini kaydeder. (Târîḫ, 1/152)

İslâmî kaynaklarda Şît’in peygamber olduğu, babası Âdem’e indirilen suhufu topladığı, Allah’ın ona da sayfalar indirdiği rivayet edilir. (İbn Kuteybe, el-Maʿârif (Ukkâşe), s. 22)

Taberî, hz. Âdem öldükten sonra Allah’ın Şît’e elli yaprak inzâl ettiğini yazar. (Târîḫ, I, 153)

Kendisine indirilen suhufta hikmet, kimya, simya, riyâzî ilimler ve bazı sanatlardan bahsedildiği nakledilir. Âdem’in çocukları arasında en güzeli, en faziletlisi, en sevileni ve kendisine en çok benzeyenidir. (İbn Kuteybe, s. 20)

Bu benzerliğin bir istisnası sakaldır. İslâmî kaynaklarda Âdem’in sakalsız olduğu ve erkekler için sakal geleneğinin Âdem’in çocuklarıyla başladığı kaydedilir. Babası Âdem ona birçok şeyi öğretmiş, gelecekteki tûfan hakkında bilgi vermiş ve onu kendisine vâris kılmıştır. Şît döneminde insanlığın yeryüzüne dağıldığı ve Şît’in 1000 şehir kurduğu rivayet edilir. Şît, Mekke ve Kâbe ile de ilişkilendirilir. Onun Mekke’de yaşadığı, Kâbe’yi çamur ve taş kullanarak inşa ettiği, 912 yaşında vefat ettiğinde Kâbe yakınındaki Ebûkubeys’te defnedildiği anlatılır. (Taberî, 1/162)

Ancak Şît’e nisbet edilen türbe Suriye’deki Maarretünnu‘mân’dadır. Onunla ilgili nakledilenler arasında Kabil taraftarlarıyla mücadele etmesi dikkat çekicidir. Ayrıca Şît’in Hazura ile evlendiğine ve ondan Yaniş adlı bir oğlu ile Namete adlı bir kızının doğduğu nakledilir. (Taberi, 1/163)

Hz. Şît’in soyu bu oğlu vasıtasıyla devam etmiştir. Hz. Âdem’in çocukları arasında Hâbil’in zürriyeti olmadığı, Kabil’in zürriyeti de Nûh tûfanında ortadan kalktığı için insanlığın Âdem’den sonraki ikinci atasının Şît kabul edildiği bildirilir. Müslüman âlimler Hz. Peygamber’in soy kütüğü içerisinde Şît’e de yer verirler. (İbn İshak, Sire, s. 2)

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet