Ebced değerinde, miladi takvime ve hicri takvime göre neden farklılık var?
- Kuran'da bazı işaretler ebced değeri ile miladi takvim bazıları hicri takvime göre, neden bu farklılık var?
- Kuran'da örneğin tam hatırlamıyorum bir surenin bir ayetinde Ay kelimesi ebced hesabı 1859 aya çıkış tarihine işaret ettiği söyleniyor,
- Fakat niçin bu işaretteki ebced değeri toplamı miladi takvime göre yapılmış, Allah bize Hz Muhammed (asm)’ın hicretiyle, hicri takvimi verdiyse niçin işaretini Hz İsa'nın doğumu olan miladi takvime göre yapıyor, hem diyelim ki evrensel olduğu için miladi, bu sefer niçin Kuran'ın indirilmesi 23 yıl olarak kameri takvime göre hesaplanıyor?
- Yani Kuran’da niçin ebced değeri veya tarihi hesaplamalarda takvim farklılıkları mevcut?
Değerli kardeşimiz,
- Önce şunu belirtelim ki, Astronot Neil Armstrong, ilk defa 1969'da Ay'a ayak basmıştır. Bu sebeple 1859 tarihi tarafımızdan anlaşılamamıştır.
- Miladi-Hicri tarih meselesine gelince;
Kur'an’da miladi veya hicri tarihi belirleme gayesi yoktur. Önemli olan, Kur'an’ın asırlar önce bu işari yolla verdiği haberin ilgili tarihte gerçekten vuku bulmuş olmasıdır. Bu da insanlar arasında meşhur olan ilgili yılın gösterdiği miladi veya hicri tarihtir.
Mesela: “Şüphesiz sen peygamberlerdensin.” (Yasin, 36/3) mealindeki ayetin açık ifadesinde, Hz. Peygamber (asm)’in nübüvvetinden söz edilmiştir. Bu ayetin ebced değeri miladi 612’dir. Bu tarih Hz. Peygamber (asm)’in risalet görevini aldığı zamana tevafuk etmektedir. Zaten bunun hicri tarihi o zaman yoktur.
Keza, Hz. Peygamber (asm)'in vefat haberi de çok harika bir tarzda ihbar-ı gaybi nevinden söz konusu yapılmıştır. Şöyle ki:
"Eğer seni vefat ettirirsek" cümlesi, Kur'an’da üç defa geçmektedir. Bu cümle açıkça, Hz. Peygamber (asm)’in vefatından söz etmektedir. Geçtiği üç sure ve ayet numaraları da Hz. Peygamber (asm)'in ömrü olan, 63'ü gösteriyor. Ayet ve sure numaraları şöyledir: Yunus, 10/46; Ra'd, 13/40 ve Ğafir, 40/77.
Buna göre, ayet numaralarının toplamı: 163 tür. Sure numaralarının toplamı ise, 63’tür.
"Eğer seni vefat ettirirsek" cümlesinin harfleri 9 dur. 63 sayısı 9'un 7 katıdır. Vefatı haber veren bu cümlenin -harfleriyle beraber- ebced değeri, 632’dir. Bu da Hz. Peygamber (asm)'in, miladi vefat tarihidir.
İşte tevafuk penceresinden gaybi haberlerin göz önündeki görüntüsü!..
- Hicri tarih, Allah’ın bir peygamberi olan Hz. Muhammed (asm)’in hicret yılını gösterdiği gibi, miladi tarih de Allah’ın bir peygamberi olan Hz. İsa’nın doğum yılını gösterir.
Bu sebeple, kutsiyet bakımından iki tarih arasında fazla bir fark yoktur. Önemli olan, ilgili ayetin ifadesinin bu iki tarihten birine tevafuk etmesidir ki, bu bir işari tefsir metodudur.
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
BENZER SORULAR
- 61. surenin 6. ayeti Peygamberimizin vefat tarihini mi bildiriyor?
- EBCED VE CİFİR
- EBCED, CİFİR
- Bediüzzaman’ın, eserlerinde cifir hesabı ile elde ettiği birtakım tevafuklar vardır. Birileri bu tevafukların zorlamalı ve uydurma olduğunu iddia edip, itiraz etmektedirler. Bizleri bu konuda aydınlatır mısınız?
- Ebced, Hevvez, Hutti ve Rastgelelik
- Ramazan ayı niçin her yıl bir önceki yıla göre on gün önce gelir?
- "Hem kıyametin vaktini kat’î tarzda kimse bilmez; fakat, böyle îmalarla bir nevî kanaat, bir galip ihtimal gelebilir..." Üstad'ın kıyametin tarihi hakkında bilgi vermesini nasıl anlamalıyız?
- Hristiyanlarda bulunan 666 inancı nereden gelmiştir?
- Miraç hadisesi neden peygamberliğin 12. yılında gerçekleşmiştir? İsrâ’nın hikmeti nedir?
- "Bin üç yüz otuz ikide o Sözler ile mücahedeye başla. Sen inayet-i İlâhiyenin hıfzındasın." 1332 tarihi rumi midir? "zı" Risaletü’n-Nur’u, "mî" kelimatı nasıl gösterir?