"Peygamberimiz bir şeyi sürekli yaparsa, o şey farz kılınır." ifadesini açıklar mısınız?
Değerli kardeşimiz,
Bildiğimiz kadarıyla, "Peygamberimiz (a.s.m) bir şeyi sürekli yaparsa o şey farz kılınır.” hükmü herhangi bir ayet veya hadiste bulunmamaktadır. Efendimiz (asm)’den öyle bir söz nakledilmemiştir.
Teravih konusunda Efendimiz (asm)'in “korktum ki farz kılınır” manasındaki ifadesinden, “bir şeyi sürekli yaparsa o şey farz kılınır” anlamını çıkarmak isabetli değildir. O sadece farz olmayan bir şeyin farz olma endişesinden kaynaklanıyor. Yani bu endişe “Peygamberin sürekli kıldığı bir şey farz olur.” hükmünü ihtiva etmez.
Nitekim, Efendimiz (asm), sürekli misvak kullandığı hâlde farz olmamıştır. Bazı namazalara bağlı ratibeleri/müekked sünnetleri sürekli kıldığı halde farz olmamıştır. İslam’da ne kadar müekket sünnet varsa, hepsi genellikle sürekliliği ifade edecek kadar devamlı yapılmış, fakat farz olmamışlardır. Bunlar da gösteriyor ki, soruda olduğu gibi öyle bir hüküm çıkarmak isabetli değildir.
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
BENZER SORULAR
- Peygamberimizin, Kur'an'da açıkça belirtilmeyen bir konuda haram koyma yetkisi yok mu?
- Kur'an ve sünnet bize yeter, alimlere gerek yok, düşüncesi doğru mu?
- Tebbet suresinde Ebu leheb için "Ebû Leheb'in elleri kurusun. Zaten kurudu." diye ifade edilirken "Ebu Leheb kurusun" denmeyerek "elleri kurusun" denmesinin hikmeti nedir?
- Topkapı Sarayı'nda, Mukaddes Emanetler kısmında Peygamberimize ait terliği esas alarak "Parmak arası terlik giymek sünnettir." iddiasında bulunuluyor. Uzmanlarca ortopedik sorunlara yol açtığını söylenen parmak arası terlik kousunda ne dersiniz?
- Bedir’deki mücahitlerin hepsi şehit olsaydı, yeryüzünde ibadet edecek kişi kalmayacak mıydı?
- Her yasak kendi isyancısını doğurur, sözü doğru mudur?
- Kur’an’da her şey apaçıkken, neden Kur’an’ı anlamak için tefsir kitapları okunur?
- Sadat-ı Kiram ne demektir?
- İmam namaza durduğunda, namaza yetişmek için camiye koşarak gitmek neden hoş görülmemiştir?
- "Onlardan ölen hiçbirine ebediyen namaz kılma.” ayetinde geçen "ebed" kelimesi, sonsuz anlamına gelmediği gibi, cennetin de sonsuz olmayacağı söylenebilir mi?