Ders kitaplarının müfredatını değerlendirir misiniz? Akıl ve vicdanın eğitim ve öğretindeki yeri nedir?

Değerli kardeşimiz,

EVALUATION IN TERMS OF CREATION OF THE CURRICULUM OF THE COURSE BOOKS

Öner ERGENÇ

22. Dönem Siirt Milletvekili, Ankara, Türkiye

[email protected]

Abstract

The main aim of a curriculum is to train good people, or it should be. For this, it is aimed to transform what students learn by behaving with knowledge. A curriculum should be constructed with a content which does not contradict with the laws of creation, but which takes into account the philosophy of education determined in harmony. When the student learns to be good, beautiful and comprehending, it is necessary to put a curriculum into the understandings that will transform them into behavior.

The most basic feature that distinguishes man from other living things is the mind and the conscience. For this, human traits must be taken into consideration. A curriculum should be envisaged so that it nurtures and enlightens with the unity of mind and conscience. ''The wisdom of conscience is the religious sciences. It is a mind-blowing, civilized science. The truth is revealed by the imputer of the two "(Bediüzzaman Said Nursi-Münazarat). This truth implies that the shaping of human behavior is the determinant of reason and conscience. The mind will enlighten science and the conscience will enlighten the religion. While preparing a curriculum, it is necessary to place the curriculum in accordance with the laws of creation in a way that the science subjects and the religious subjects are interrelated. Education that ignores conscience only raises the human as an egotist individual who tries to satisfy their desires. In the same way, the mind-blind education brings up all kinds of open-minded individuals who cannot provide development and transformation.

The laws of creation that science is subject to are the manifestations of the Creator's names and adjectives. The student must learn and define these laws with the Creator. E.g., when the laws such as the world's rotation, rainfall, sunrise are taught, they should be taught as '' being rotated, being rained down and being risen''. Thus, the student who turns to the student, who inquires, who asks the questions and involves questioning and investigating in their lives will earn a person. Creation is at the heart of every science, and it continues uninterruptedly. Then, there is also the Creator. A letter without a clerk, a needle without a master, a village without a village head, cannot be. So, there must be someone who creates and directs numerous works of art in the world.

Key Words: Curriculum, Conscience, Creator

DERS KİTAPLARI MÜFREDATININ YARATILIŞ AÇISINDAN DEĞERLENDİRİLMESİ

Eğitimci Öner ERGENÇ

Özet

Müfredatın temel amacı iyi insan yetiştirmektir veya öyle olmalıdır. Bunun için de; insanı bilgi sahibi kılma yanında öğrendiklerini davranışa dönüştürmeyi hedeflemelidir. Müfredat; yaratılış kanunlarıyla çelişmeyen, bilakis uyum içerisinde belirlenmiş eğitim felsefesini dikkate alan bir muhtevada kurgulanmalıdır. Öğrenciye doğruyu, iyiyi, güzeli öğreten ve kavratırken, bunları davranışa dönüştürecek anlayışların müfredata yerleştirilmesi lazımdır.

İnsanı diğer canlılardan ayıran en temel özellik akıl ve vicdandır. Onun içindir ki; insan yetiştirmede insanın bu özelliği dikkate alınmalı, akıl ve vicdanla birlikte ele alan, besleyen ve aydınlatan bir müfredat öngörülmelidir. ``Vicdanın ziyası ulum-u diniyedir. Aklın nuru fünun-u medeniyedir. İkisinin imtizacı ile hakikat tecelli eder...`` (Bediüzzaman Said Nursi-Münazarat) Bu hakikat; insan davranışının şekillenmesinde akıl ve vicdanın belirleyici olacağını, aklı fen bilimlerinin, vicdanı ise din ilimlerinin aydınlatacağını, müfredat hazırlanırken; yaratılış kanunlarına uygun biçimde fen konuları ile din konularının birbiri ile mezc ettirilerek müfredata yerleştirilmesi gereğini ortaya koymaktadır. Vicdanı dışlayan görmezden gelen eğitim; insanı sadece arzularını tatmin etmeye çalışan egoist birey olarak yetiştirir. Aynı şekilde aklı göz ardı eden eğitim ise; gelişim ve dönüşümü sağlayamayan her türlü bağnazlığa açık bireyler yetiştirmiş olur.

Fen bilimlerinin tabi olduğu yaratılış kanunları, kanun koyucu olan Yaratıcının esma ve sıfatlarının tecellileridir. Öğrenci bu kanunları, kanun koyucusu ile öğrenmeli ve tanımalıdır. Mesela; dünyanın dönmesi, yağmurun yağması, güneşin doğması gibi kanunlar işlendiğinde, ‘’döndürülüyor, yağdırılıyor, doğduruluyor’’ şeklinde anlatıldığında, öğrenciye döndüren, yağdıran, yapan kim sorusunu sorduracak, sorgulayan ve araştıran bir kişilik kazandıracaktır. Her bilimin temelinde yaratılış vardır ve kesintisiz devam etmektedir. O halde yaratıcı da vardır. Bilimler yaratıcıya götüren bir yoldur. Bir harf kâtipsiz, bir iğne ustasız, bir köy muhtarsız olmadığına göre; kainattaki sayısız sanat eserini yapan ve idare eden biri olmalıdır. O da yaratandır. Sonuç olarak müfredat; bilimsel konular, yaratılış ve Yaratıcıyı bir bütün halinde ele almalıdır.

Anahtar Kelimeler: Müfredat, Vicdan, Yaratıcı

1. GİRİŞ

Kesintisiz olarak devam eden iki temel gerçek var: Biri yaratılış. Diğeri; bilim ve bilimsel gelişmeler.

Bunlar, var olmanın ve varlığı devam ettirmenin vazgeçilmez şartlarındandır.

İnsan; yaratılışın ve bilimin birinci derecede muhatabıdır. Zira insan ‘’taallüm ile tekemmül eder.’’ yani öğrenerek gelişir, hayatını idame eder. O halde öğrenme ihtiyacı, insanın dünyaya gelmesiyle başlar. Peki neleri öğrenmeye ihtiyacı vardır? Bilimin konuları içine giren ve insan hayatı için lazım olan her şeye insanın ihtiyacı olacaktır.

Bilim kainattaki varlıklarla ilgili bilgilerin tümüdür! O halde bilginin oluşabilmesi için, varlıkların yaratılmasına ihtiyaç olacaktır. Dolayısıyla yaratılış gerçeği, bilimi doğurur. Şu halde -insan dahil- bilime konu olan her şey yaratıldığına göre, yaratılış gerçeği, bir yaratıcının var olduğunu göstermektedir...Bu konuda sonuç olarak; bilimi yaratılıştan ayrı ele almak, ayrı düşünmek doğru olmadığı gibi, bilimsel bir yaklaşım da değildir...

2.DERS MÜFREDATLARININ MUHTEVASI

Müfredata gelince: Müfredat; eğitim kurumlarında muhataplara öğretilecek konuların ve bilgilerin sistematik biçimde düzenlenmesidir. Müfredatın temel amacı; iyi insan yetiştirmektir veya öyle olmalıdır. Ancak bugünkü müfredat ile eğitimde bu amacın yeterince gerçekleşemediği görülmektedir. Bunun tabii sonucu olarak da toplumun her kesiminde ‘’ailede, gençlikte, komşulukta, ticarette, siyasette ve birçok alanda’’ ciddi bozulmalar, yozlaşmalar meydana gelmektedir.

Bugünkü müfredatta yaratılış konusu Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinde verilirken, fen bilimleri dersleri ise genelde pozitif felsefe anlayışına göre işlenmektedir. Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinin müfredatı her şeyi yaratanın Allah olduğunu ifade ederken; fen bilimleri müfredatında ise, tabiat ve sebepler nazara verilmektedir. Bu durum; öğrenciyi olumsuz etkilemekte, özgüveni yüksek, muhakemesi ve iradesi sağlam, bilgili insan yetişmesini engellemektedir.

Eğitimin temel amacı; iyi insan yetiştirmektir. Müfredatın kendisi amaç değil araçtır. İyi insan yetiştirmenin aracıdır. Ne yazık ki; bugünkü müfredat ve buna bağlı olarak sınav kazanmak amaç haline getirilmiştir. Öğrenciye doğruyu, iyiyi, güzeli öğretmeli ve bunları davranışa dönüştürmeyi hedefleyen, aynı zamanda muhatabını bilimsel olarak bilgi sahibi yapan bir müfredat hayata geçirilmelidir.

3. AKIL VE VİCDANIN EĞİTİM-ÖĞRETİMDEKİ YERİ

İnsanı diğer canlılardan ayıran en temel özellik, akıl ve vicdandır. Onun içindir ki; eğitim ve öğretimde insanın bu özelliği dikkate alınmalı, akıl ve vicdanı birlikte ele alan her ikisini beraber besleyen ve aydınlatan bir müfredat öngörülmelidir. ‘’Vicdanın ziyası ulum-u diniyedir. Aklın nuru fünun-u medeniyedir. İkisinin imtizacı ile hakikat tecelli eder. Bu iki cenah ile talebenin himmeti pervaz eder. İftirak ettikleri vakit birincisinde taassup, ikincisinde hile, şüphe tevellüd eder’’(Münazarat – Bediüzzaman Said Nursi). Buna göre vicdanı dışlayan, görmezden gelen eğitim; insanı sadece menfaatini esas alan ve şehevi arzularını tatmin etmeye çalışan egoist biri olarak yetiştirir. Aynı şekilde aklı göz ardı eden eğitim ise; bilimsel gelişmelere uyum sağlayamayan, her türlü bağnazlığa açık bireyler yetiştirmiş olur.

İslam aleminin bugün içinde bulunduğu durum, bu gerçeği en can yakıcı biçimde ortaya koymaktadır. Bu hakikat; insan davranışının şekillenmesinde akıl ve vicdanın belirleyici olacağını, aklı fen bilimleri, vicdanı ise din ilimlerinin aydınlatacağını, müfredat hazırlanırken; yaratılış kanunlarına uygun biçimde, fen bilimleri kanunları ile dini konuların birbirleriyle mezcettirilerek müfredata yerleştirilmesi gereğini ortaya koymaktadır.

Şu halde fen bilimleri derslerinde; fizik, kimya, biyoloji, tıp, astronomi hatta sosyal bilimlerde konularla yaratılış ve inanç ile ilgili mevzular birlikte iç içe mezcedilerek işlenmelidir. Ortada bir kanun varsa, mutlaka bir kanun koyucu olacaktır. Fen bilimlerinin tabi olduğu kanunların koyucusu da yaratandır. Bu kanunlar ise yaratıcının esma ve sıfatlarının tecellileridir.

Öğrenci bu kanunları, kanun koyucusu ile birlikte öğrenmeli ve tanımalıdır. Mesela; müfredatta, dünyanın dönmesi, güneşin doğması, yağmurun yağması gibi konular ele alındığında ; ‘’döndürülüyor, yağdırılıyor, doğduruluyor’’ şeklinde ifade edilirse, öğrencide bunları yapanın kim olduğu merakı uyanacak, sorgulayan, araştıran bir kişilik kazanması sağlanmış olacaktır.

4.SONUÇ

Her bilimin temelinde yaratılış vardır ve kesintisiz devam etmektedir. O halde yaratıcı da vardır, ezelidir ve ebedi olacaktır. Bilimler yaratıcıya götüren yoldur.

Güzel bir resmin ressamı nazara verilirken, bütün kainatı içine alan bu muhteşem büyük resmin ressamı düşündürülmeli ve tanıtılmalıdır. Bir harf katipsiz, bir iğne ustasız, bir köy muhtarsız olmadığına göre; kainattaki sayısız sanat eserini yapan ve idare eden biri olmalıdır. O da yaratandır.

O halde müfredat; bilimsel konularla yaratılışı bir bütün halinde ele almalıdır.

Kaynak: Bilim Işığında Yaratılış Derneği

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet