Kar payı oranına bağlı olarak borç vermek caiz midir?
Soru Detayı
Birisine TL karşılığı borç para verdim. Kişi parayı almadan önce param nerede değerlendiriliyorsa -ki ben buna daha karar vermemiştim- bir sene içerisinde değer durumuna göre karşılığını bana ödüyeceğini taahhüt etti. Ben parayı verirken TL olarak verdiğimden örneğin 4000 lira karşılığı bana geri verirken belki 4100 belki 3900 lira verecek. Bunun bir mahsuru var mıdır? Cevap
Değerli kardeşimiz,
Bahsettiğiniz tarzda bir anlaşma (borç alıp verme) caiz olmaz.
İlave bilgi için tıklayınız:
Kâr payı oranında borç vermek caiz midir?
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
Yazar:
Sorularla İslamiyet
Kategori:
Yorum yapmak için giriş yapın
veya kayıt
olun
BENZER SORULAR
- Başkasının adına hac veya umre yapılabilir mi? Başkası adına, ibadet yapılıp yapılamayacağı konusunda bilgi verir misiniz?
- Evde namaz kılarken ezan okumak gerekir mi? Hoparlörle ezan, merkezi ezan caiz midir? Ezanla ve kametle ilgili hükümler...
- Oruç vakti ne zaman başlar; imsakla mı ezanla mı? Ezan bitinceye kadar yemek yenilebilir mi?
- Borç veren mağdur olur mu? Borç alan yatırım yaptıysa, alacaklı onun kârından alabilir mi? İki ay sonra ödenecek borcu beş yıl sonra ödediler. Benim alacağım arsanın fiyatı üç katına çıktı. Bu adamın aldığı ev de yirmi kat değerlendi. Ben mağdur oldum...
- Şafi mezhebine göre karz (borç) alma ve verme ile ilgili hükümler nelerdir?
- İş yerinden kendi isteiği ile ayrılan bir insanın, SSK'dan işsizlik maaşı alması helal midir? İş yeriyle anlaştık, tazminat almak yerine böyle bir yola (işsizlik maaşı alma) başvurdum.
- Borç olarak verdiğim parayı o günün altın değerine göre hesaplayıp geri alırken altın değerine göre alabilir miyiz?
- Bir sene sonra 2.500 lira istemek üzere şimdiden 2.000 lira vermek faize girer mi?
- Esnafın, müşterinin kredi kartıyla yaptığı alışverişlerin bedelini, bankadan peşin, ama eksik alması caiz midir?
- Yıllık enflasyon oranınca faizin caiz olduğunu duydum, diyanetin bu yönde fetvası varmış, doğru mudur? Peygamberimiz "Faizin her çeşidi ayağımın altındadır." diyor; eğer diyanet bu yönde fetva verdiyse neye dayandırıyor?
