"Kâinatın zerreleri ve varlıkların adedince Muhammed´e rahmet eyle." gibi çokluk ifade eden rahmet dileği, tek salavattan daha mı hayırlıdır?

"Allahümme salli ala seyyidina Muhammedin biadedi zerratil kainati ve mürekkebatiha." (Kâinatın zerreleri ve zerrelerden yapılmış varlıkların adedince Muhammed´e rahmet eyle)

- Örneğin bu tarz salavatlar gerçekten zerreler adedince salavat hükmüne mi geçiyor?
-  "Allahümme salli ala seyyidina Muhammed" salavatı ile arasındaki fark nedir?
- Eğer arasında fark var ise, bu şekilde dilde hafif fakat özü itibariyle ağır olan salavatları okumamız hakkında görüşünüzü öğrenebilir miyim?

Değerli kardeşimiz,

Soru:

“Allah’ım! Elimden gelseydi, Hz. Peygambere bütün kainatın zerreleri sayısı kadar salat-u selam getirecektim. Ancak bu benim elimden gelmiyor; ne olur niyetimin sözlerini kabul et ve beni o kadar salavat getirmiş gibi kabul buyur!”  

“Müminin niyeti amelinden daha yırlıdır.” (Mecmau’z-zevaid, h. no:212)

“Sana gece ve gündüz yapacağın bütün zikirlerden daha büyük olan bir zikri öğreteyim mi?” ve: “el-hamdu lillâhi adede mâ halak = yarattığı mahlukların sayısı kadar Allah’a hamdolsun.. el-hamdu lillâhi mil’e mâ halak= Yarattığı varlıklar dolusu kadar Allah’a hamdolsun... el-hamdu lillâhi adede mâ fissemâvâti ve mâ fil ard = göklerde ve yerde bulunan varlıkların sayısı kadar Allah’a hamdolsun...”

“İ'lem Eyyühel-Aziz! Nebiyy-i Zîşan'ın (asm) Makam-ı Mahmud'u İlahî bir maide ve Rabbanî bir sofra hükmündedir. Evet tevzi' edilen lütuflar, feyizler, nimetler o sofradan akıyor. Resul-i Zîşan'a (asm) okunan salavat-ı şerife, o sofraya edilen davete icabettir."

 

"Ve keza salavat-ı şerifeyi getiren adam Zât-ı Peygamberîyi (asm) bir sıfatla tavsif ettiği zaman, o sıfatın nereye taalluk ettiğini düşünsün ki, tekrar be tekrar salavat getirmeye müşevviki olsun." (Mesnevi-i Nuriye, s. 88)

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet