Zina eden cariye ne cezası alır?

- Zina eden cariye ile ilgili internette oldukça uzun bir hadis okumuştum. Orada üç sefer had cezası verilmesi yazıyordu.
- Bu konuda sahih hadis var mı?
- Var ise metnini de verip açıklar mısınız?

Değerli kardeşimiz,

Evet, bu konuda sahih hadisler vardır. 

Ebû Hüreyre (ra)'den rivayet edildiğine göre Nebî (asm) şöyle buyurdu:

« إِذَا زَنَتِ الأَمةُ فَتبينَ زِناهَا فَليجلدْها الحدَّ ، ولا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا ، ثمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّانية فَلْيجلدْها الحدَّ ولا يُثرِّبْ عَلَيْهَا ، ثُمَّ إِنْ زَنتِ الثَّالثةَ فَلْيبعَها ولوْ بِحبْلٍ مِنْ شعرٍ »

“Bir cariye zina eder ve zina yaptığı da kesinleşirse, sahibi ona had cezası uygulasın. Fakat suçunu başına kakmasın. Sonra ikinci defa zina yaparsa, aynı şekilde had uygulasın, ama yine de suçunu yüzüne vurup kötü sözlerle kınamasın. Sonra bu cariye üçüncü defa zina ederse, artık efendisi onu kıldan bir ip bedeline bile olsa satsın.” (Buhârî, Itk 17, Hudûd 35, 36 Büyû’ 66,110; Müslim, Hudûd 30).

Cariye, harpte esir düşmüş veya ilk sahibi tarafından satılarak, aile muamelesi yapılmak üzere alınmış kızdır. Para ile alınıp satılan hizmetli kız da cariye diye adlandırılır. İslam dini köle ve cariyeler için hukuki bir statü tayin etmiş ve onlara birtakım haklar vermiştir. Kölelik ve cariyeliği kaldırmayı da nihai hedef seçmiştir.

Bir cariyenin zina yaptığı ya görerek ya gebelikle veya kendisinin itirafıyla bilinir. Zina yapan cariyeye bu suçu karşılığında ne kadar celde (değnek) vurulacağı bu rivayetle belirtilmemiştir. Nesâî’nin rivayetinde bunun elli kamçı olduğu bildirilmiştir. Cariyenin zina yapması, onun için bir ayıptır. Çünkü cariyeye sahip olmaktan gaye, onu bir nevi eş edinme ve doğum yapmasını arzu etmektir. Zina ise bu gayeyi ihlal edici bir harekettir.

Ebû Hanîfe’ye göre cariyenin had cezasının yerine getirilmesi devletin hakkıdır. Diğer mezhep imamları, bu ve benzer hadislerin zahirinden, efendisinin cariyeye had cezası uygulayabileceği görüşünü benimsemişlerdir.

Başa kakmak, cariyenin yaptığı ayıp ve kusurları yüzüne vurmak, hatalarını sayıp dökmekle olur. Bu davranışlar cariyeye sözle eziyet ve işkence olacağı için yasaklanmıştır. Veya sadece bunları sayıp dökmek, ayıbını yüzüne vurmakla yetinilmeyip, sopa ile vurularak cezalandırılması gerekir şeklinde anlayanlar da olmuştur.

Böyle bir cariye satılırken alacak olana onun bu kusurunu söylemek gerekir. Aksi takdirde, alan kimse onun kusurunu sonradan öğrenirse, geri verme hakkı doğar. Mademki böyle bir cariyeden kurtulmak, onu elden çıkarmak gerekmektedir; o halde satın alan Müslümanın da ondan kurtulması gerekmez mi? İkinci sahibinin korkutma veya iyilikle onu yola getirmesi söz konusudur. Onu evlendirmek suretiyle namuslu kılması da ihtimal dahilindedir. Böylece İslam, bir suçlunun ıslahı için mümkün olan bütün tedbirleri alır, uygun ve meşru olan bütün yolları dener.

Buna göre;

- Zina yapan cariyeye gerekli had uygulanır.

- Zina eden cariyeyi satmak caizdir.

- Zina tekrarlanınca ceza da tekrarlanır.

- Satılan bir cariyenin kusurları söylenir.

- Fasık ve asilerle bir arada olmaktan, onlarla düşüp kalkmaktan sakınılması gerekir.

- Günahkârlara da şefkat ve merhamet gösterilir. Onların bu sayede düzeleceği umulur. (bk. Riyazü’s-Sâlihîn Tercüme ve Şerhi, Peygamberimizden Hayat Ölçüleri, Erkam Yay., H. No: 244)

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet