Sure ve ayeti belli sayılarda okumak sakıncalı mı?

- Bazı sosyal medya platformlarında bu sureyi bu kadar sayıda okursanız işleriniz açılır bereketiniz olur gibi tavsiyeler var. Aynı şekilde esmaül Hüsna için de öyle. Bazen de düşmanlarınızın kahrolması için bu sureyi ya da bu esmayı şu kadar sayıda söyleyin gibi karşımıza çıkıyor.
- Mesela 313 Kevser suresi okuyunca neye niyet ederek okuyorsak o işlerimiz düzelirmiş. Kimileri borçlarını ödeyebilmek için, kimileri evlilik için okuyor. Bir yerde de Kehf suresinin 78. ayeti 1378 defa okunursa zararlı ve şerli insanlar sizden uzaklaşır gibi bir şey gördüm.
- Dinen bunlarda bir sakınca var mı?

Değerli kardeşimiz,

Bazı sosyal medya paylaşımlarında veya halk arasında, belirli sureleri veya esma-i hüsnayı belirli sayıda okumanın maddi ve dünyevi işleri açacağı, bereket getireceği veya düşmanları uzaklaştıracağı gibi iddialar yer almaktadır. Örneğin, Kevser Suresi’nin 313 defa okunması ile işleri düzeltme, Kehf Suresi’nin 78. ayetinin 1378 defa okunması ile zarar verenlerin uzaklaşacağı gibi tavsiyeler verilmektedir.

Elbette Kuran'dan sureler okumanın ve esma-i hüsnayı zikretmenin faziletleri, kabul görmüş bir gerçektir. Ancak, soruda geçen bilgilerile ilgili herhangi bir kaynak bulamadık.

Bununla beraber, bazı salih alimlerin tecrübelerine dayanan ve klasik tasavvufi literatürde geçen uygulamalar da vardır. Örneğin, İmam Rabbani Hazretleri taun, veba veya korona gibi hastalıklar için Kureyş Suresi’nin 11 defa okunmasının faydalı olacağını tavsiye etmiştir. Benzer şekilde hadis ve “havassu’l-Kuran” kaynaklarında, yedi ayetli Fatiha’nın yedi defa okunmasının şifa vesilesi olabileceği zikredilmiştir.

Ancak dikkat edilmesi gereken husus şudur:

Hiçbir ayet veya sahih hadis, belirli bir sayıda okumanın mutlaka arzu edilen dünyevi sonucu vereceğini garanti etmez. Kuran’da dua ile ilgili olarak, Furkan Suresi’nin son ayeti icabetten söz etmekte, fakat mutlaka istenilen isteğin gerçekleşeceğini belirtmemektedir.

Bediüzzaman Said Nursi de bu konuya şu anlamda bir açıklama yapar:

Dua, esasen bir ibadettir ve semeresi ahirette görünür. Dünyevi maksatlar, duaların neticesi değil, hazırlık aşamasıdır. Örneğin, belirli vakitlerde kılınan namazlar, duanın makbuliyetine vesile olur; ancak mutlaka dünyevi talebin gerçekleşeceği anlamına gelmez. Allah duaları cevap verir, fakat sonucu kendi hikmetine göre tayin eder. Bu nedenle, duaların sayısına veya formülüne aşırı yükleme yapmak, ihlası bozabilir ve ibadetin ruhunu gölgeleyebilir. (bk. Mesnevi-i Nuriye, s. 225)

Özetle:

- Belirli sureleri veya esma-i hüsnayı sayıya bağlamak dinen zorunlu veya mutlaka fayda sağlayıcı değildir.

- Bazı alimlerin tavsiyeleri tecrübe ve hikmet temellidir, ancak kesin sonuç vereceği anlamına gelmez.

- Dua ve Kuran okumak esasen ibadettir; dünyevi maksatlar netice değil, hazırlık aşamasıdır.

- İhlas ve niyet, okunma sayısından çok daha önemlidir.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet