Ölmeden cennete giden var mı?
- İstisnasız, yaratılmış bütün canlılar ölümü tadacak mı?
- Ölmeden ahirete, ebediyete intikal eden bir canlı var mı?
- Örneğin Hz. İdris, Hz. Hızır, Hz. İsa gibi zatlar da ölümü tadacak mı?
Değerli kardeşimiz,
“Her nefis ölümü tadacaktır." (Al-i İmran, 3/185) mealindeki ayetin zahir ifadesine göre her nefis ölecektir. Bu konuda tek istisna Hz. İdris (as) olduğu bildirilmiş ise o da cennete girmeden önce ölümü tattığına dair bazı rivayetler var.
Değişik farklı bilgiler yanında, el-Kelbi tarikiyle Zeyd b. Esleme dayandırılan bir kıssada özetle şu bilgi yer almaktır:
Gece-gündüz ibadetle meşgul peygamber olan Hz. İdris, Hz. İsrafil vasıtasıyla semaya çıkarılır ve Hz. Azrail ile görüşür. Üç gün beraber gezdikten sonra arkadaşının Azrail olduğunu öğrenir ve korkmaya başlar. Nihayet ölüp ve dirilir, cehennem ve cenneti gezer. Fakat cennetten çıkmak istemez. O sırada başka bir melek hakem olarak tayin edilir ve Hakem sorar:
“Cennette kalma zamanı değildir ne dersin bu işe?"
Hz. İdris (as) cevap veriri: Allah "Her nefis ölümü tadar." (Al-i İmran, 3/185) buyuruyor ben de ölümü tattım. Allah "cehenneme uğramayan yoktur." (Meryem, 19/71) buyurur, ben de cehenneme girdim ve Allah "Kimse cennetten çıkarılmaz." (Hicr, 15/48) buyurmuştur. Vallahi Allah beni çıkarmadıkça ben buradan çıkmam der. Ve hatiften gelen bir sesle cennette kalmasına izin verilir. (Semerkandi, Al-i İmran 185. ayetin tefsiri)
Sağlam bir senet olmamakla beraber, bu ölüm hadisesi de böylece noktalanır.
Kuran-ı Kerîm’de yer alan, “Biz onu yüce bir mekâna yükselttik.” (Meryem 19/57) ifadesinin neye delalet ettiği hususunda farklı yorumlar yapılmıştır.
Bazıları bunun Hz. İdris’in (as) ruhunun kabzedildiği dördüncü veya altıncı kat sema olduğunu, bazıları bununla cennetin kastedildiğini, kimileri de ona peygamberlik verilmesinin ima edildiğini söylemişlerdir (Taberî, Fahreddin er-Râzî, Neefî, ilgili ayetin tefsiri)
Ayetten bu manaların hepsinin kastedildiği söylenebilir.
Buna göre, Hz. İdris (as) ölümü tadarak cennete girmişse o da ölümü tatmış demektir, eğer ölümü tatmadan cennete girmişse kıyamet vaktinde onun da ölümü tadacağı söylenebilir. Aynı durum hayatta olan Hz. Hızır (as) için de söz konusudur, o da kıyamet vaktinde ölümü tadacaktır.
Hz. İsa (as) ise, göklerden yer yüzüne inince bir müddet kaldıktan sonra o da ölümü tadacaktır.
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
BENZER SORULAR
- Ölüm sırasında zevk alınır mı? "Her nefis ölümü tadacaktır." ne demektir? Cenaze neden yıkanır, neden gusül aldırılır?
- Nikolas Flamel ve felsefe taşı nedir, gerçek mi?
- Neden yaşamalıyım; neden varım, bilmiyorum? Aslında nedensiz yaşıyorum...
- İnanan kişi sonunda cennete girecek mi?
- Fani Dünyada Unutulan Gerçek: Ölüm
- Denizanaları, "Bütün canlılar ölümü tadacaktır." ayetine aykırı mı?
- Ölümden sonra ölüm var mı?
- Hz. İdris (a.s)'in hayatta olduğu, ölmediği ve göklere yükseldiği söyleniyor, doğru mudur, hayatta ise ne zaman ölecektir? Ayrıca hayatı hakkında kısaca bilgi verir misiniz?
- En´am Suresi 2. ayet: "... O'nun nezdinde muayyen bir ecel vardır. Sonra, bir de kalkmış şüphe ediyorsunuz!" Bu ayeti açıklar mısınız?
- "Her nefis ölümü tadacaktır." ifadesi ayet midir, yoksa hadis-i şerif midir?