Namazda bir kelimeyi üç kere tekrar etmek günah mı?

Namazda bir ayeti okurken o ayetin bir kelimesini ardı ardına 3 kere tekrar etmek sonra ayeti normal halinde okumak caiz mi, günah olur mu?

Değerli kardeşimiz,

Öncelikle ifade edelim ki gece namazı gibi nafile namazlarda tekrar etmenin bir sakıncası olmadığı gibi sünnet sevabı da alabilir.

Ancak farz namazlarda yapılması uygun değildir, mekruh olmakla beraber kılınan namaz geçerlidir. 

Nafile namazlarda, eğer kişi bu tekrarı:

Ayetin manası üzerinde düşünmek (tedebbür etmek),
Kalbine daha derin etki etmesini sağlamak,
Ya da bir müjde veya uyarı içeren ayeti hisle okumak amacıyla yapıyorsa, bu güzel bir davranış olarak kabul edilmiştir.

Nitekim İmam Nevevî, et-Tibyân fî Âdâbi Hameleti’l-Kur’ân adlı eserinde, “Tedebbür (düşünme ve tefekkür) için bir ayeti tekrar etmenin müstehap oluşu” başlığı altında şunu belirtir:

“Hz. Peygamber (asm), Maide Suresi’nin ‘Eğer onlara azap edersen, şüphesiz onlar senin kullarındır…’ (Maide, 118) ayetini sabaha kadar tekrar ederek okumuştur.” (Nevevî, Tibyân, s. 85; ayrıca Nesâî ve İbn Mâce’den rivayet edilmiştir.)

İmam Nevevî aynı bölümde, bazı sahabilerin de namazda belirli ayetleri tekrar ederek okuduklarını bildirmiştir.

Sahabilerden örnekler

Temîm ed-Dârî, “Câsiye, 21” ayetini,
Hz. Esmâ (r.anha), “Tûr, 27” ayetini,
Hz. Abdullah b. Mes‘ûd (r.a.), “Tâhâ, 114” ayetini,
Saîd b. Cübeyr (r.h.), “Bakara, 281” ayetini

namaz içinde sabaha kadar tekrar ederek okumuşlardır. (Nevevî, Tibyân, s. 85–86)

Bu uygulamaların özellikle teheccüd namazlarında (gece namazlarında) yapıldığı anlaşılmaktadır.

Kuran’da tedebbürün önemi

Kuran-ı Kerîm, ayetler üzerinde derin derin düşünmeyi teşvik eder:

“Kur’an’ı tedebbür etmiyorlar mı?” (Nisâ, 82)

“Bu, ayetlerini düşünsünler ve akıl sahipleri öğüt alsınlar diye indirdiğimiz mübarek bir kitaptır.” (Sâd, 29)

Bu ayetler, Kuran’ı yavaş yavaş, anlamına nüfuz ederek, kalp huzuruyla okumayı öğütler.

Sonuç

Nafile namazlarda bir ayeti veya bir kelimeyi tedebbür ve tefekkür amacıyla birkaç kez tekrar etmek caizdir, hatta müstehab (sevaplı) görülmüştür.

Fakat bu tekrar alışkanlık hâline getirilmemeli, riya veya gösteriş niyetiyle yapılmamalıdır.

Demek ki, nafile namazlarda, hele ki teheccüd gibi tefekkür odaklı ibadetlerde, bu uygulama çok faziletli sayılmıştır.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet