Müminlerin ruhlarını alacak rüzgar, yeryüzüne nasıl yayılacak?

Yemen’den çıkacağı bildirilen bir rüzgârın, farklı kıtalarda ve birbirinden çok uzak ülkelerde yaşayan müminlerin ruhlarını nasıl alacağı konusunda bir sorum var. Sonuçta Yemen’den çıkan bir rüzgârın ulaşabileceği mesafe bakımından doğal bir sınır bulunmaktadır.
Bu durumda, Yemen’den gelen bir rüzgâr dünyanın farklı bölgelerinde yaşayan müminlerin ruhlarını nasıl alacaktır? Bu konu nasıl anlaşılmalıdır?

Değerli kardeşimiz,

Müminlerin ruhlarını alacak rüzgârın Yemen'den çıkacağına dair hadis, ilk bakışta "Yemen'den esen bir rüzgâr dünyanın öbür ucuna nasıl ulaşacak?" şeklinde bir soru akla getirebilir. Ancak bu hadis, kıyamete yakın gerçekleşecek gaybî hadiselerden birini haber vermektedir. Bu sebeple meseleyi yalnızca bugün bildiğimiz meteorolojik kurallarla değerlendirmek doğru değildir.

Hz. Peygamber (asm) şöyle buyurmuştur:

"Şüphesiz Allah Yemen tarafından ipekten daha yumuşak bir rüzgâr gönderecek. Kalbinde bir hardal tanesi (veya zerre) kadar iman bulunan hiçbir kimseyi bırakmayacak; hepsinin ruhunu alacaktır." (Müslim, Îmân, 185)

Başka bir hadis-i şerifte ise rüzgârın çıkış yeri belirtilmeden şöyle buyurulmuştur:

"Allah hoş bir rüzgâr gönderecek. Bunun tesiriyle kalbinde zerre kadar iman bulunan herkesin ruhu alınacak. Geriye hiçbir hayır taşımayan kimseler kalacak ve onlar atalarının dinine döneceklerdir." (Müslim, Fiten, 52)

İmam Nevevî, bu hadisleri birlikte değerlendirerek kıyametin müminlerin üzerine kopmayacağını bildiren diğer rivayetlerle aralarında herhangi bir çelişki bulunmadığını ifade eder. Buna göre kıyamet alametleri tamamlandıktan sonra Allah Teâlâ bu yumuşak rüzgârı gönderecek, yeryüzündeki bütün müminlerin ruhu alınacak ve kıyamet yalnızca insanların en kötülerinin üzerine kopacaktır. (Nevevî, Şerhu Müslim, ilgili hadisin şerhi)

Hadiste geçen "ipekten daha yumuşak rüzgâr" ifadesi, müminlerin ruhlarının kolaylıkla alınacağına işaret olarak yorumlanmıştır. Bununla birlikte bazı alimler, ölümün kolay veya zor olmasının tek başına kişinin Allah katındaki derecesini göstermeyeceğini de belirtmişlerdir. Nitekim bazı salih kullar ağır ölüm sıkıntısı yaşayabilirken, bazı günahkâr kimseler daha kolay can verebilir. Dolayısıyla hadisin asıl vurgusu, rüzgârın nasıl estiğinden ziyade Allah'ın mümin kullarını kıyametin dehşetinden önce rahmetiyle yanına alacak olmasıdır.

Nitekim bu rivayette Allah'ın sonsuz rahmetinin ayrı bir tecellisi görülmektedir. Kıyametin kopması, Allah'ın “Kahhâr” isminin büyük bir tecellisi ve kâinatta hayatın sona erdiği dehşetli bir hadisedir.

Buna rağmen Allah Teâlâ, kendisine iman eden kullarını o korkunç manzaraya şahit bırakmamakta; onlara ipekten daha yumuşak bir rüzgâr göndererek ruhlarını kabzetmektedir. Bu yönüyle hadis, sadece gelecekte yaşanacak bir olayı haber vermekle kalmamakta, aynı zamanda Allah'ın mümin kullarına olan rahmetini de göstermektedir. Bu ilahî merhameti düşünmek, mümin için büyük bir teselli, sevinç ve şükür vesilesidir.

Peki bu rüzgâr Yemen'den çıkıp dünyanın her yerine nasıl ulaşacaktır?

İmam Nevevi bu konuda iki ihtimal zikretmektedir:

Birincisi, biri Yemen'den diğeri Şam tarafından esecek iki ayrı rüzgârın bulunmasıdır.

İkincisi ise rüzgârın önce Yemen tarafından başlayıp daha sonra Şam tarafına, oradan da bütün yeryüzüne yayılmasıdır. (Nevevî, a.y.)

Dolayısıyla hadiste "Yemen'den çıkacak" denmesi, onun sadece Yemen civarında etkili olacağı anlamına gelmez. Bu ifade rüzgârın çıkış yönünü bildirmektedir; etki alanını sınırlandırmamaktadır.

Esasen burada gözden kaçırılmaması gereken husus şudur: Bu olay kıyametin büyük alametlerinden biridir ve Allah'ın kudretiyle gerçekleşecektir. Nasıl ki Güneş'in batıdan doğması, Dabbetü'l-Arz'ın çıkması gibi kıyamet alametleri, tabiat kanunlarıyla açıklanmıyorsa, müminlerin ruhlarını alacak bu rüzgârı da normal bir hava olayı gibi değerlendirmek doğru değildir.

Allah Teâlâ dilerse bir rüzgârı bütün yeryüzüne ulaştırmaya ve onun vasıtasıyla dilediği kullarının ruhlarını almaya elbette kadirdir.

Yemen tarafından esmesinin bir hikmeti var mı?

Hadislerde rüzgârın özellikle Yemen tarafından geleceğinin belirtilmesi, "Neden başka bir yer değil de Yemen?" sorusunu akla getirmektedir.

Bu konuda kesin bir açıklama yapan sahih bir rivayet bulunmamaktadır. Bu sebeple "hikmeti şudur" diye kesin konuşmak doğru olmaz. Ancak âlimlerin işaret ettiği bazı noktalar vardır.

Öncelikle hadislerde yön bildirilmesi, çoğu zaman olayın başlangıç noktasını ifade eder; bunun niçin özellikle o yerden başlayacağını ise Allah bildirmemiş olabilir. Nitekim aynı kıyamet alametlerinde Deccâl'in doğudan çıkacağı, Yecûc ve Mecûc'ün belirli bir bölgeden geleceği veya güneşin batıdan doğacağı da haber verilmiştir. Bunlar, ilahi takdirle belirlenmiş başlangıç noktalarıdır.

Bununla birlikte Yemen'in İslâm tarihinde ve hadislerde ayrı bir yeri vardır. Resulullah (asm) Yemen halkını öven hadislerinde:

"Yemen halkı size geldi. Onlar kalpleri daha yumuşak ve daha ince gönüllüdür. İman Yemenlidir, hikmet Yemenlidir." buyurmuştur. (Buhârî, Menâkıb 28; Müslim, Îmân 84)

Bu hadis, Yemen'in faziletine işaret etmekle birlikte, müminlerin ruhlarını alacak rüzgârın özellikle oradan çıkmasının bir hikmeti olabilir.

Bazı alimler ise kıyamet alametleriyle ilgili hadislerde Yemen'in sıkça anılmasının, o dönemde meydana gelecek bazı büyük hadiselerin başlangıç merkezlerinden biri olabileceğini söylemişlerdir.

Mümin için önemli olan, rüzgârın çıkış yerinden çok verdiği müjdedir. Çünkü bu rivayetlerde Allah Teâlâ'nın rahmetinin çok ince bir tecellisi görülmektedir. Kıyametin kopması ilâhî kahır ve azametin tecellisi olduğu hâlde, Allah Teâlâ mümin kullarını bu büyük dehşete maruz bırakmamakta; onlardan önce, ipekten daha yumuşak bir rüzgâr göndererek ruhlarını kabzetmektedir.

Böylece kıyametin bütün korkunç safhalarını yalnız inkâr ve kötülükte kalan insanlar yaşayacaktır. Bu yönüyle hadis, Allah'ın mümin kullarına olan rahmetini ve şefkatini gösteren büyük bir müjde olarak anlaşılmalıdır.

Sonuç olarak hadiste geçen "Yemen'den çıkacak rüzgâr" ifadesi, rüzgârın çıkış yönünü bildirmektedir; etki alanını sınırlandıran bir ifade değildir.

Bu sebeple dünyanın farklı kıtalarında yaşayan müminlerin ruhlarının alınmasıyla ilgili herhangi bir çelişki yoktur.

Hadis-i şerif, kıyametten hemen önce Allah Teâlâ'nın bütün müminleri rahmetiyle vefat ettireceğini, onları kıyametin dehşetinden koruyacağını ve kıyametin yalnızca inkâr ve kötülükte kalan kimselerin üzerine kopacağını haber vermektedir.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet