Fitne zamanında nefsi savunma caiz olur mu?
Bir Müslüman başka bir Müslümana zarar vermeye çalışırsa ve kişi kendini savunurken onu öldürürse bu günah olur mu? Eğer bir Müslüman başka bir Müslümana zarar vermeye kalkışır ve o kişi kendini savunmak için onu öldürürse, bu günah sayılır mı? Hadiste Müslümanlar arasındaki iç çatışma ve kan dökme konusunda ciddi uyarılar vardır; özellikle bir Müslümanı öldürmenin küfre düşmeye sebep olabileceği ifade edilmektedir.
Değerli kardeşimiz,
İslam hukukunda meşru müdafaa (nefsi müdafaa) hem Müslümana hem de gayrimüslime karşı, belli şartlar altında caizdir. Ancak bu ruhsat çok ciddi kayıt ve ölçülere bağlanmıştır.
1. Fitne zamanında genel uyarı nedir?
Kuran’da ve hadislerde Müslümanların birbirine silah çekmesi ve kan dökmesi hakkında ağır uyarılar vardır.
Nitekim Kur'an’da bir mümini kasten öldürmenin büyük günah olduğu açıkça belirtilir. (Nisâ 4/93)
Ayrıca Hz. Muhammed (asm) Efendimiz şöyle buyurmuştur:
“İki Müslüman kılıçlarıyla karşı karşıya geldiğinde, öldüren de öldürülen de ateştedir.”
Sahabe bunun sebebini sorunca, “Çünkü o da kardeşini öldürmeye niyetliydi.” buyurmuştur. (Müslim, Fiten 56)
Bu hadis, haksız yere saldırı ve iç çatışma niyetiyle hareket etmeyi şiddetle yasaklamaktadır.
2. Meşru müdafaa ne zaman caizdir?
Bir kimseye haksız ve fiilî bir saldırı varsa ve başka bir çıkış yolu yoksa, kendisini koruması caizdir. Bu durum, canı korumak, namusu korumak, malı korumak gibi temel hakları kapsar.
Fakat şu şartlar aranır:
Saldırı gerçek ve haksız olmalı: Tehlike açık ve mevcut olmalıdır. Sadece şüphe yeterli değildir.
Savunma zorunlu olmalı: Kaçma, yardım isteme veya daha hafif bir yol mümkünse, önce o tercih edilmelidir.
Orantılı olmalı: Savunma, saldırıyı en az zararla durduracak ölçüde olmalıdır. Yaralamak yeterliyse öldürmek caiz olmaz. Engel olmak mümkünse ağır zarar vermek caiz olmaz.
3. Savunma sırasında ölüm gerçekleşirse
Kişi saldırgan değilse, haksız bir saldırıya uğramışsa, savunma zaruri ve orantılıysa, öldürme kastı olmaksızın sadece saldırıyı durdurma kastı varsa ve buna rağmen saldırgan ölürse, bu günah sayılmaz.
Bu, fıkıhta “meşru müdafaa” kapsamında değerlendirilir.
Ancak kişi sınırı aşmışsa (mesela saldırı hafifken öldürmüşse) sorumluluk doğar.
4. Fitne zamanında tavsiye edilen tutum
İç karışıklık dönemlerinde (fitne zamanında) mümkün olduğunca, taraf olmamak, kan dökmemek, sabırlı olmak tavsiye edilmiştir.
Fakat bu, kişinin canını teslim etmesi gerektiği anlamına gelmez. Haksız saldırıya karşı savunma hakkı saklıdır.
Sonuç
- Müslüman da olsa saldırgana karşı meşru savunma caizdir.
- Ölüm, zaruri ve orantılı savunma sonucu gerçekleşirse günah değildir.
- Ancak kasıtlı öldürme veya ölçüyü aşma büyük günahtır.
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
BENZER SORULAR
- MEŞRÛ MÜDÂFAA
- MÂL
- Masum insanların öldürüldüğü hiçbir dava haklı değildir, sözünü cihad için nasıl yorumlarsınız?
- "Sen, benim günahımı ve kendi günahını yüklen." ifadesi, "Hiçbir günahkâr, başkasının günah yükünü taşımaz." ayetine aykırı olmaz mı?
- Peygamber Efendimizin yaptığı savaşların nedenleri nelerdir?
- Gece havlayan köpekleri öldürmek caiz mi?
- İslam hukukunda, insanın evine izinsiz giren birisini ya da hırsızı öldürmesi caiz midir?
- İnsan ne uğrunda canını riske atabilir ya da kesin ölüme gidebilir?
- Müslüman, Müslümanı öldürürse günahkar olur mu?
- Osmanlı devletinde savaş esas mıydı, cihad anlayışı nasıldı?