Fitne çıkınca Medine’ye mi gidelim?

Soran : Anonim

Tarih: 29.07.2025 - 15:18 | Güncelleme: 29.07.2025 - 15:18

Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in ahir zamanda fitne çıktığında müminler Medine'de toplanacak anlamında bir hadisi şerif mevcut mu? Duyduğuma göre Efendimiz fitne zamanında müminlerin Medine'de toplanacağına dair bir sözü var, halk arasında bazı olaylardan dolayı şimdiki zamana yorumluyorlar, araştırdım ama bulamadım bunun aslı var mı? Merak ettim?

Cevap

Değerli kardeşimiz,

Öncelikle ifade edelim ki, her zaman, özellikle fitne dönemlerinde en önemli tedbir, kim nerede ve ne yaparsa yapsın, hayatının her alanında, her işinde ve her durumda, Hz. Peygamber (asm) efendimize hicret etmektir, yani onun gibi yaşamaktır.

Nitekim bir hadis-i şerifte şöyle buyurulmuştur:

"Ortalık kargaşa içindeyken ibadet etmek, bana hicret etmek gibidir." (Müslim, Fiten 130)

Kargaşa ve fitne zamanında ibadet etmenin faziletli ve ayrıcalıklı olmasının sebebi, böyle anlarda insanların pek çoğunun fitneye karışarak Allah'a ibadetten ve kulluk vazifelerini gerektiği gibi yerine getirmekten mahrum kalacağı içindir.

Demek ki:

- Bazı zamanlarda Allah'a ibadet ve ona itaat diğer zamanlardan daha önemli ve faziletlidir. Kargaşa ve fitne zamanları böyledir.

- Fitne zamanında insanların birçoğu ibadetlerden ve kulluk görevlerini yerine getirmekten gâfil olurlar.

Bu kısa bilgiden sonra detaya gelince:

Fitne zamanı Medine

Ebu Davud’un İbn Ömer’den naklettiği bir rivayete göre, peygamber efendimiz şöyle buyurdu:

“Yakında/ileride Müslümanların -fitneden dolayı- sığınacağı yer Medine’dir.” (Fiten, 1, no: 4250)

İbn Hibban ve Hâkim bunun sahih olduğunu bildirmiştir. (bk.Avnu’l-Mabud,11/216).

Müslümanların Medine’deki sığınağı ise, Medine’ye olduğu kadar Haybere de en yakın olan ve hududu belirleyen, sınır kulelerinin yer aldığı “SELAH” unvanını alan bir bölgesidir.

Bu olayın tayini konusunda farklı yorumlar yapılmıştır. Bunun deccal zamanında meydana gelen bir olay olduğunu söyleyenler yanında belirsiz başka zamanlarda meydana gelen bir hadise olduğunu söyleyenler de vardır. (Avnu’l-Mabud, a.y.)