Büyük tövbe duasının kaynağı nedir?
Estağfirullah. Estağfirullah. Estağfirullahe'l-azîm el-kerîm, ellezî lâ ilâhe illâ hüve, El-hayye'l-kayyûmü ve etûbü ileyhi. Ve nes-elühü't-tevbete ve'l-mağfirete ve'l-hidâyete lenâ, innehû, hüve't-tevvâbü'r-rahîm. Tevbete abdin zâlimin li-nefsihî, lâ yemlikü li-nefsihî mevten velâ hayâten velâ nüşûrâ. Bu duanın kaynağı nedir? Bir hadiste geçer mi?
Değerli kardeşimiz,
Bu haliyle hadis kaynaklarında bulamadık. Ancak içinde sahih hadiste ve ayette geçen ifadeler vardır.
Bu duanın Arapçası, okunuşu ve manası şöyledir:
اَسْتَغْفِرُ اللهَ، اَسْتَغْفِرُ اللهَ، اَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ الكَرِيمَ، الَّذِي لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ، الحيّ القيّوم ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
وَنَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ وَالمَغْفِرَةَ وَالهِدَايَةَ لَنَا، إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ.
تَوْبَةَ عَبْدٍ ظَالِمٍ لِنَفْسِهِ، لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا
"Estağfirullah. Estağfirullah. Estağfirullahe’l-azîm el-kerîm, ellezî lâ ilâhe illâ hû, el-Hayye’l-Kayyûm ve etûbü ileyh. Ve nes’elühü’t-tevbete ve’l-mağfirete ve’l-hidâyete lenâ, innehû, hüve’t-Tevvâbü’r-Rahîm. Tevbete ‘abdin zâlimin li-nefsihî, lâ yemlikü li-nefsihî mevten velâ hayâten velâ nuşûrâ."
(Bir aciz kul olarak ben) Kerîm olan, kendisinden başka hiçbir ilâh olmayan, dâimâ diri (el-Hayy) ve her şeyin kendisiyle ayakta durduğu ve varlığını sürdürdüğü (el-Kayyûm) Yüce Rabbimin mağfiretini (bağışlamasını) niyaz ederim. O’na yönelir ve Yüce Zât’ından bizlere tevbe, mağfiret ve hidâyet lutfetmesini talep ederim. Zira tevbeleri kabul eden ve kullarına son derece merhametli olan O’dur. Kendi nefsine zulmeden ve ölmeye de hayatta kalmaya da yeniden dirilmeye de kendi iktidarı olmayan aciz bir kul olarak Rabbime tövbe ederim.
İlk cümle: “أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه” "Kim, kendisinden başka ilâh olmayan hayy ve kayyum olan Allah'tan beni bağışlamasını dilerim, ona tövbe ederim" derse, -savaştan kaçmış bile olsa- günahları bağışlanır.” ifadesi sahih hadiste geçen bir zikirdir. (Ebû Dâvûd, Vitir 26)
“الكريم” (el-Kerîm) lafzı hadiste yok, Allah’ın kerim ismi duaya eklenmiş.
İkinci kısım “ونسأله التوبة والمغفرة والهداية…” muhtemelen alimlerin dualarından alınmış.
Son cümle “لا يملك لنفسه موتًا ولا حياةً ولا نشورًا” ise “Oysa onlar, Allah’ı bırakıp hiçbir şey yaratamayan, aksine kendileri yaratılmış bulunan, bizzat kendilerine bile bir zarar ya da faydaları dokunmayan, ölüm, hayat ve ölümden sonra yeniden diriliş de ellerinde olmayan (sahte) tanrılar edindiler.” mealindeki Furkan Suresi, 3. ayetten iktibas edilmiştir.
Yani bu dua, hadisten alınan istiğfar ile, bazı dua ilaveleri ve bir Kuran ayetinden ifadelerinin birleşiminden oluşuyor.
Özetle, sorudaki şekliyle dua edilebilir, ancak bu haliyle hadis olmadığını ifade edelim.
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
BENZER SORULAR
- Recep Ayı
- Zikrin önemini ayet ve hadislerle açıklar mısınız?
- Sünnetle Yaşamak- 218. GÜN
- Namazdan sonra tesbihatın yapılışını anlatır mısınız?
- Sünnetle Yaşamak- 19. GÜN
- Yatsı namazının farzı cemaatle nasıl kılınır? Farzdan sonra vitir kılınmalı mıdır? Namazdan sonra tesbih nasıl getirilir?
- Namazda okunan dua ve tesbihlerin anlamları nelerdir?
- Abdulkadir Geylani Hazretlerinin kırk salavatını yazar mısınız?
- 10 bin zikir yapmaktan daha sevaplı olan zikir rivayeti sahih mi?
- Kur'an-ı Kerim ve hadis-i şeriflerde zikir konusu nasıldır? Detaylı bilgi verir misiniz?