Borç alıp verirken, paranın değer kaybının alınabileceğini ifade eden fetva ile amel etmek doğru olur mu? Böyle bir fetva yeterli midir?
Soru Detayı
Borç olarak alınan paranın,ödenirken değerinin yükselmesi faiz değildir şeklinde cevaplar mevcut. Sitedeki "Altın ve Gümüş Paraların Değişmesi" başlıklı yazıda islam alimleri arasında fikir birliği olmadığı görülüyor. Sadece Ebu Yusuf'un, değeri ile ödeneceği fetvası var. Şüpheli olan bu duruma yalnızca bu fetvaya dayanarak faiz değildir, caizdir demek doğru mudur? Açıklama yapabilir misiniz?
Cevap
Değerli kardeşimiz,
Bu konu, cevap ve yorumlarıyla taşınmıştır, okumak için tıklayınız...
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
Yazar:
Sorularla İslamiyet
Kategori:
Yorum yapmak için giriş yapın
veya kayıt
olun
BENZER SORULAR
- Bankaya yatırılan faizli paranın tamamı mı haram olur yoksa sadece faiz kısmı mı?
- Kredi çekenden borç para alabilir miyim?
- Devlette çalışanların maaşlar helal midir?
- Döviz alıp satmak gibi para da alınıp satılamaz mı?
- Faizli aldığım malı elden çıkarmalı mıyım?
- Habis mal nedir, nasıl meydana gelir? Faiz karışan bir mal nasıl temizlenir?
- Altın veya döviz çıkınca satmak inince almak caiz mi?
- Faiz işlemi karşılığında alınan ücret haram mıdır?
- Erkeklerin taktıkları yüzük kaç gram olabilir?
- Demir, bakır, gümüş, tunç takıları takmakla ilgili hükümler nelerdir?
