Her damlasından bir melek yaratılan.. sözü hadis mi?

Peygamberimiz (s.a.v.) buyurdu ki: "Allahu Teala kanatları doğudan batıya uzanan ve ayakları yedi kat yerin dibine inen bir kuş yarattı. Bu kuşun üzerinde bütün canlılar adedince tüy vardır. Ümmetimden kadın veya erkek kim bana salavat getirirse, Allah bu kuşa arşın altında bulunan nurdan yaratılmış denize dalmasını emreder. Kuş denize dalıp çıkarak kanatlarını silkeler, her tüyünden bir damla akar. Allah'u Teala akan her damladan salavat getiren için, bir melek yaratır. Ve bu melek kıyamete kadar o kul için istiğfar eder.."
Bu hadisin kaynağı ve sıhhat durumu nedir, nasıl anlamalıyız?

Değerli kardeşimiz,

Bu hadis irşad ve nasihat kitaplarında geçmektedir. (1)

Ancak bu rivayetin sıhhatinde şüphe olduğu ifade edilerek zayıflığa dikkat çekilmiştir. (2)

Bu hadiste dikkati çeken konu, Hz. Peygamber (asm) Efendimize salat-u selam getirmektir. Her ne kadar bu hadis sıhhat açısından güven arz etmese de mana bakımından peygamberimize salat getirmenin önemini ortaya koymaktadır.

Peygamberimize Salat Getirmek

Ayette, “Şüphesiz Allah ve melekleri peygambere salât eder. “Ey iman edenler! Siz de ona salât edin ve tam bir teslimiyetle selam verin.” (3) buyurulmaktadır.

Hadislerde ise, “Kim bana bir salat getirirse, Allah ona on kat sevap verir.” (4), “Kim bana bir salat getirirse, Allah da onun üzerine on salat ve on kat rahmet gönderir.” (5) diye haber verilmektedir.

Zayıf hadisle amel etmek

Alimlerin büyük çoğunluğuna göre, zayıf hadis, uydurma olmadığı sürece; amelin fazileti, ahlâkî güzellikler, teşvik ve sakındırma gibi konularda kullanılabilir ve onunla amel edilebilir.

Bunun şartları üç maddede toplanır:

Hadisin uydurma olmaması (yani tamamen sahte bir rivayet olmaması).

Dinin aslını belirleyen hükümlere değil, fazilet ve teşvik mahiyetindeki konulara dair olması.

Hadis olduğu kesinmiş gibi değil, “zayıf olduğu bilinerek” ve ihtiyatla uygulanması.

Buna göre, soruda geçen hadis salavat getirmeye teşvik ettiği için zayıf da bu hadisle amele dilebilir.

Hadislerde geçen müjdeler

Dua etmek başlı başına bir ibadettir ve ibadetler Allah rızası için yapılır. Bu duaların bazı dünyevî faydaları olsa da bunlar asıl amaç olmadığı sürece ibadete zarar vermez; aksine kişiyi teşvik eder.

Ayrıca bilinmesi gereken bazı temel noktalar vardır:

Mutlak ifadeler en mükemmel sonucu anlatır. Bir duanın sonunda büyük mükâfatlar vadeden ifadeler, o duanın ideal şartlarda vereceği en yüksek sonucu gösterir.

Sonuçlar bazı şartlara bağlıdır. Tıpkı bir arabanın katalogdaki hıza ulaşmasının yol, bakım ve sürücüye bağlı olması gibi; duaların da etkisi iman, niyet, ihlâs, farzları yerine getirme ve haramlardan uzak durma şartlarına göre gerçekleşir.

Her dua bir çekirdek gibidir. İçinde büyük neticeler taşısa da, şartları yerine getirilmezse açılmaz; iman ve salih amellerle beslenirse meyve verir.

Dua ve nafileler ilaç gibidir; farzlar ise temel gıdalardır. Haramlar ise manevi hayatı bozan zehirlerdir. Bu nedenle kişi farzlara uymaz, haramlardan sakınmazsa, dua ve nafileler beklenen etkiyi tam olarak göstermeyebilir.

İlave bilgi için tıklayınız:

İbadetlere vadedilen netice ve sevaplara kavuşmanın şartları nelerdir?

Kaynak:
1) bk. İbn Şahin, Terğıb, s. 14; Gazali, Mükaşefetül Kulüb, Allah Korkusu Bölümü.
2) Sehavi, el-Kavlü’l-bedi, s. 122.
3) Ahzâb, 33/56.
4) Tirmizî, Salât 3; İbn Mâce, Dua 21.
5) Müslim, Zikr 65.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet