Bekar kişiye ev kiralamak caiz olur mu?

- İçki içebilir veya eve bekar arkadaşlarını getirebilir. Bu durumda ev sahibi mesul olur mu?
- Veya evinde içki içeceği bilinen birine evi kiraya vermek günaha ortak eder mi?
- Ya da kiraya verdiğimiz kişinin evimizde içki içtiğini öğrenirsek onu çıkarmamız gerekir mi, çıkarmazsak sorumlu olur muyuz?
Emeğiniz için şimdiden teşekkürler.

Değerli kardeşimiz,

Öncelikle ifade edelim ki, İslam hukukunda kişi, başkasının şahsî günahından mesul değildir; ancak bilerek ve doğrudan günaha destek vermek caiz değildir.

Kiraya vermeden önce kişinin zina yaptığını veya içki içtiğini, evde kumar partisi düzenlediğini… bilirseniz kiraya vermemeniz gerekir.

Evde işlenen hususi ve özel günahlara gelince, ev, yalnızca haram işlemeye yaramadığı, başka meşru işlere de yaradığından, kiracı onu kötüye kullandığı için ona kiraya vermek de aldığınız ücret da haram olmaz.

Detaya gelince:

İslam hukukunda temel iki ilke burada belirleyicidir:

Eşyada asıl olan ibahadır (mübahtır).

Günah şahsîdir; kişi kendi fiilinden sorumludur.

“Hiçbir günahkâr başkasının günahını yüklenmez.” (En‘âm 6:164)

Ayrıca Maide 5:2’de, “Günah ve düşmanlık üzerine yardımlaşmayın.” mealindeki ayet le konunun bu iki ilkenin dengelenmesidir.

Bekâra ev kiralamak caiz midir?

Evet, bekâra ev kiralamak başlı başına caizdir. Bekâr olmak günah değildir.

Bekâr birinin ileride günah işleme ihtimali üzerinden hüküm verilmez. Zan ve ihtimal üzerinden sorumluluk doğmaz.

Dolayısıyla, “İçki içebilir, arkadaş getirebilir” ihtimali, kirayı haram yapmaz. Bu durumda ev sahibi mesul olmaz.

“Bu kişinin içki içtiğini biliyorum” durumu

Burada niyet ve kullanım amacı önemlidir.

Eğer ev sadece içki içmek, kumar oynamak, zina yapmak için kiralanıyorsa, kiralama açıkça bu amaca hizmet ediyorsa, bu, günaha yardım kapsamına girebilir.

Ancak normal bir konut, içinde namaz da kılınabilir, aile de kurulabilir, meşru hayat da yaşanabilir. Ev, zatı itibariyle haram bir mekân değildir.

Bu yüzden fıkıh prensibine göre, kiracının evde haram işlemesi, ev sahibini otomatik olarak günaha ortak yapmaz. Aldığınız kira ücreti de haram olmaz.

Ama, eğer kiracının evi özellikle haram faaliyet merkezi yapacağı kesin ve açık ise, kiralamamak daha takvalı ve ihtiyatlı olur.

Kiraya verdikten sonra içki içtiğini öğrenirsek?

Bu durumda, sözleşmede özel bir madde yoksa, ev normal konut olarak kullanılıyorsa, açık bir suç/taşkınlık yoksa, ev sahibinin onu hemen çıkarması farz değildir. Çünkü, kişi kendi fiilinden sorumludur

Ancak, günah özel ve gizli olmaktan çıkar, ev açık şekilde meyhane gibi kullanılıyorsa, kumar partileri düzenleniyorsa, komşulara zarar veriliyorsa o zaman müdahale etmek gerekir (sözleşme feshi gibi).

Sorumluluk nerede başlar?

Sorumluluk, bilerek ve isteyerek mekânı doğrudan haram işlenmesi için tahsis etmek, “Burada rahat içki içersin” gibi açık destek vermek, haramı teşvik etmek gibi durumlarda başlar.

Bunlar yoksa, ev sahibi, kiracının bireysel günahından sorumlu değildir.

Takva açısından ne yapılabilir?

Dilerseniz, kira sözleşmesine “yasalara ve genel ahlâka aykırı kullanım yasaktır” maddesi koyabilirsiniz, komşu hakkını koruyacak hükümler ekleyebilirsiniz, aşırı problemli kişileri tercih etmeyebilirsiniz.

Bu, farz değil; ama ihtiyatlı davranıştır.

Özetle:

- Bekâra ev kiralamak caizdir.

- “İçki içebilir” ihtimali sorumluluk doğurmaz.

- İçki içtiğini bilmek kirayı haram yapmaz (ev sadece harama mahsus değilse).

- Sonradan haram işlediğini öğrenmek, otomatik olarak çıkarma zorunluluğu doğurmaz.

- Açık şekilde haram merkezine dönüşürse müdahale gerekir.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet