Deccal neden cehenneme gidecek?

- Deccal imtihan için gelecek, ama kendisi böyle bir hayatı kendisi istemediğine göre Deccal’ın cehenneme gitmesi adaletsiz olmaz mı?
- Deccal cehenneme gidecek mi?

Değerli kardeşimiz,

Deccal'in "seçme şansı olmamıştır" düşüncesi doğru değildir. Deccal olarak yaratılmamış, aksine yaptıklarıyla deccallaşmıştır. Yani kötü yolu kendi iradesiyle seçmiştir.

Her insan gibi Deccal için de tövbe kapısı açıktır. Ama tövbe etmeden ölünce elbette cehenneme gider. Nitekim Ebu Leheb'in cehennemlik olacağına dair ayet inmesine rağmen o yine de iman etmeden vefat etmiştir. Deccal de böyledir.

Diğer taraftan, eğer deccalı kader çizgisinde izlemeye çalışırsak, bu takdirde, şeytan kâfir, müşrik, münafıkların hepsi için aynı soru sorulabilir.

Fakat asıl mesele şudur: Canlı ve şuurlu varlıkların hepsi imtihana tabi tutulmuştur. Bu imtihanda adalet ve eşitliğin sağlanması için hepsine özgür irade denilen bir “irade-i cüziye” verilmiştir.

- Peki, Allah’ın her şeyi bilmesi, bizim elimizi kolumuz bağlamıyor mu? 

- Hayır!

- Neden?

Çünkü kader ilim nevindendir. İlim sıfatı ise, kudret gibi yaptırım gücü yoktur. Bir şey nasıl olacaksa öyle bilinir. “İlim maluma tabidir.” şeklindeki kaidenin manası da budur.

“Kader, ilim nevindendir. İlim, malûma tâbidir. Yani nasıl olacak, öyle taallûk ediyor. Yoksa malûm, ilme tâbi değil...” (Sözler, 26. Söz, İkinci Mebhas)

İlim, “bilmek” ya da “bilgi” manasına geliyor. Malum, “bilinen”, alim ise “bilen” yahut “bilgin” demektir.

Bu kaideyi bir misal ile açıklamaya çalışalım. Mesela, ben bir gencin fen fakültesinde okuduğunu bilmiş olayım. Bu bilgim ilimdir. Malum ise, o gencin o fakültede öğrenci olduğu. İşte, benim ilmim bu maluma tabidir. Yani o genç fen fakültesinde okuduğu için, ben de onu öylece bilirim.

Şu halde, Allah bildiği için Deccal yoldan çıkmış değil, Deccalın özgür iradesiyle yoldan çıkacağını ezeli ilmiyle Allah biliyor.

Kader ilmin bir nevi olduğundan malumat üzerinde bir etkisi yoktur. kadimden beri alimlerin eskimez ifadeleriyle “ilim maluma tabidir.”

Buna göre, deccal zoraki deccallık görevine tayin edilmemiştir. Allah’ın daha önceden ezeli ilmiyle bunu bilmesinin imtihan bağlamında bir tesiri yoktur.

Demek ki Allah bildiği için şeytan şeytan olmadığı gibi, deccal de deccal olmamıştır. Aksine deccal kendi özgür iradesiyle şeytanın has öğrencisi olduğundan deccal olmuştur.

İlave bilgi için tıklayınız:

- Deccal'ın özellikleri nelerdir?

- İnsan kendi kaderini kendi mi belirler, yoksa Allah tarafından mı ...

- Allah bizi yaratırken ne yarattığını bilmiyor muydu?

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet