Kol kırılır yen içinde mi kalır?

Ülkemizde son yıllarda kadına şiddet kadına çocuğa istismar arttı. Geleneksel, dindar çevrelerde kol kırılır yen içinde kalır denilir. Bu sözü islama göre nasıl tahkik etmek lazım? Allah korusun bir genç kız abisi/akrabası tarafından tacize uğrarsa elinde kanıt yoksa (zanlı arkasında kanıt dahi bırakmıyor bilirsiniz gizli bir şekilde oluyor bu olaylar) Bu tür taciz ve istismar vakaları maalesef kişide çok acı travmalar bırakıyor üstelik bunu yapan birinci ikinci dereceden akrabalarsa. Bu konunun çok bıçak sırtı olduğunu biliyorum (6284 kanun ve beyan esaslığı) eğer ortamda gerçekten bir taciz var ama mağdur susarsa hepimiz biliyoruz taciz devam eder. Ama durum iftira da olabilir ama olmaya da bilir. o kişi suspus mu edilir? Aile kutsaldır hepimiz biliyoruz ama maalesef bir ailede kendi bireyine taciz olmuşsa o ailede artık aile olma vasfı kaybolmuştur devletin müdahalesini kaçınılmaz görüyorum. (Narin Güran cinayetini hatırlarsınız, devlet aile içinde olan olay aile kutsal deseydi o iğrenç suç teşkil eden detayların üstü örtülecekti Narin’in de ablasının şüpheli şekilde öldüğü o soruşturmada çıkmıştı) yarın bir gün İslam devleti kurulursa evde tacize ya da istismara uğradığını söyleyen kadını hakim evine geri mi gönderecek? Bu aileyi kurtarma uğruna ferdi feda etmek olmaz mı? Evet çözüm değil ama toplumda karşılaştığımız için söylüyorum bu tür vakalarda aile adımız çıkmasın huzurumuz kaçmasın diye olayı hasıraltı ediyor ve istismara uğrayan kişiye intihar yolu kalıyor. "Kurtulmak" için. İslam’ın böyle bir konuda zafiyet vereceğini elbette düşünmüyorum ama bu konuda sevilen ehli sünnet hocanın fetvasını okuduğumda bunun belki yalan olabileceğini başkasının kesinlikle bilmemesi gerektiğini yazıyordu (12 yaşındaki çocuk eniştesi tarafından tacize uğramış).. Şahsen bu fetva içime oturdu sinmedi, bu zanlıyı korumak olmuyor mu, bence oluyor. Pedofili suçtur kişinin babası yapsa bile. Maalesef aile çocuğa destek vermek yerine zulme ortak oluyorsa o aile değildir. Siz bu konuda neler düşünüyorsunuz.

Değerli kardeşimiz,

Müslüman hanesi, Müslümanın yuvası “günah evi” değildir. Hiçbir günahın ve suçun, -bazıları mücbir sebeplerle dışarıya yansımasa bile- aile içinde olmamış gibi muamele göremez.

Öncelikle aile içinde kötülük, suç, günah engellenecek, bunu işleyen kim olursa olsun ona karşı caydırıcı tedbir alınacaktır.

Eğer iddianın şahit, belirti vb. şeklinde bir delili varsa, bu delil, belli ceza için hukukun öngördüğü sayı ve keyfiyette olmasa bile ilgili mercilere götürülmeli, güvenlik güçleri ve savcılık araştırma yapmalıdır.

Bu durumda iki fayda/zarar veya emir/yasak karşı karşıya geliyor; bunların hangisi daha zararlı ise onu engellemek gerekir.

Mesela aile içi zulüm ve tecavüzün delilleri olduğunu düşünelim; gizlenmiş günahlar dışarıya yansıtılmamalı kuralı ile, kötülükler, zulümler, suçlar engellenmeli ve ceza görmelidir kuralı karşı karşıya geliyor; elbette ikincisi tercih edilecektir.

Sarhoş edici bir şeyi kullanmak gibi bazı suçlar, günahlar vardır ki, bir kere gizli olarak yapılmış, sonra da tövbe edilmiş ise bunu dışarıya yansıtılması uygun değildir.

Eğer “Kırılan her kol yen içinde kalacak, kimseye bir şey söylenmeyecekse” cemiyet içinde çok kol kırılır.

İslam hukukunda suçun cezalandırılması, yalnızca fail için değil, toplumun korunması açısından da gereklidir.

Delil olmasa bile, mağdurun beyanı, mevcut belirtiler, tanıklar veya emareler dikkate alınarak güvenlik mercilerine başvurulmalıdır.

Aile içi istismar, aileyi koruma bahanesiyle gizlenemez. Bu, hem mağdura hem topluma zarar verir.

İslam hukukunda, aile kutsallığı ferdi feda etmek için bir bahane olamaz.

“Gizli kalmalı, aile huzuru bozulmasın” yaklaşımı, İslam hukukuna göre yanlıştır ve zulme ortak olma riskini taşır.

Özetle:

İslam, aileyi kutsal sayarken zulmü ve suçu örtbas etmeyi asla onaylamaz.

Taciz, istismar ve şiddet devlet ve toplum gözetiminde cezalandırılmalıdır.

Mağdurun korunması, failin ceza alması, toplumsal düzenin ve İslam’ın emridir.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet