Kalem suresini okuyanın kaderi değişir mi?

Kaderi değiştiren dua diye sosyal medyada paylaşılan şöyle bir açıklama var, doğru mu?
Kalem Suresi, sadece bir sure değildir; sabırla okunduğunda, kaderin yönünü değiştiren ilâhî bir şifredir. 21 gün boyunca, her gün 1 defa Kalem Suresi okunur. Ardından 3 defa şu ayet söylenir: “Ve kâne emrullâhi kaderen makdûrâ.” (Allah’ın emri, mutlaka yerine getirilen bir kaderdir.)
Niyet: “Yâ Rabbi, kalemimi hayrınla yönlendir, kaderimi nurunla aydınlat. Benim için en hayırlı olanı, kaleminle yeniden yaz.”

Değerli kardeşimiz,

Sosyal medyada zaman zaman şu şekilde paylaşımlar yapılmaktadır:

"Kalem Suresi, sadece bir sure değildir; sabırla okunduğunda kaderin yönünü değiştiren ilâhî bir şifadır. 21 gün boyunca her gün bir defa Kalem Suresi okunur. Ardından üç defa 'Ve kâne emrullâhi kaderen makdûrâ' ayeti okunur ve Allah'tan kaderinin yeniden yazılması istenir."

Öncelikle şunu ifade edelim ki, bu uygulamanın Kur'an-ı Kerim'de veya sahih hadislerde herhangi bir dayanağına rastlayamadık. Kalem Suresi'nin 21 gün okunmasının kaderi değiştireceğine veya ardından belirli bir ayetin üç defa okunmasının böyle bir fazilet taşıdığına dair güvenilir bir rivayet bulunmamaktadır.

Kaldı ki, delil olarak gösterilen: "Ve kâne emrullâhi kaderen makdûrâ.", "Allah'ın emri mutlaka yerine gelen bir kaderdir." (Ahzâb, 33/38) mealindeki ayet, iddia edilen anlamın tam aksine bir muhtevaya sahiptir. Ayetin tam meali şöyledir:

"Allah'ın kendisi için takdir ettiği şeyi yerine getirmesinde Peygamber'e hiçbir vebal yoktur. Daha önce gelip geçen peygamberler hakkında da Allah'ın kanunu böyleydi. Allah'ın emri mutlaka gerçekleşen bir kaderdir." (Ahzâb, 33/38)

Bu ayet, Hz. Peygamber (asm) Efendimizin, Hz. Zeyneb (ra) ile evlenmesini yadırgayan kimselere cevap olarak indirilmiştir. Ayette bildirilen husus şudur: Bu evlilik, Allah'ın hikmetiyle takdir ettiği bir ilâhî hükmün gerçekleşmesidir. Nitekim önceki peygamberler hakkında da Allah'ın sünneti böyle cereyan etmiştir.

Dolayısıyla ayette geçen "kaderen makdûrâ" ifadesi, değişebilen bir kaderi değil; Allah'ın ezelî ilmi ve hikmetiyle takdir ettiği, mutlaka gerçekleşecek olan ilâhî hükmü ifade etmektedir. (bk. İbn Âşûr, et-Tahrîr ve't-Tenvîr, Ahzâb 38. ayetin tefsiri)

Bununla birlikte bazı tefsir kitaplarında Kalem Suresi'nin faziletine dair şu rivayetler nakledilmiştir:

"Kim Kalem Suresi'ni okursa Allah ona, ahlâkını güzelleştiren kimselerin sevabı kadar sevap verir."

Yine başka bir rivayette:

"Kim Kalem Suresi'ni okursa kalem onun için istiğfar eder ve o kimse ihsan sahiplerinden yazılır." ifadeleri yer almaktadır. (bk. Salebî, el-Keşf ve'l-Beyân; Tabersî, Mecmau'l-Beyân)

Ancak bu rivayetlerin sahih hadis kaynaklarında yer aldığı tespit edilememiştir.

Öte yandan şu hususu da unutmamak gerekir:

Kalem Suresi de Kur'an'ın bir parçasıdır. Dolayısıyla onu okumak, anlamaya çalışmak ve onunla amel etmek başlı başına büyük bir ibadettir ve sevaptır. Ancak "21 gün okunursa kader değişir", "şu ayet üç defa okunursa kader yeniden yazılır" gibi özel uygulamaların din adına söylenebilmesi için mutlaka sahih bir delile ihtiyaç vardır.

Ayrıca kader ve dua konusunda da doğru bir dengeyi korumak gerekir.

Dua etmek elbette çok büyük bir ibadettir ve Allah dilerse kulunun duası sebebiyle bazı musibetleri kaldırabilir veya nimetler ihsan edebilir.

Nitekim hadislerde sıla-i rahim, sadaka ve duanın bazı belaları defedeceğine dair rivayetler bulunmaktadır. Ancak bunlar, Allah'ın ezelî ilmine aykırı yeni bir kader yazılması anlamına gelmez. Çünkü kulun dua edeceğini ve o duaya nasıl karşılık verileceğini de ezelden bilen Allah'tır. Dua da, ona verilecek cevap da kaderin bir parçasıdır.

Sonuç olarak, Kalem Suresi'ni okumak Kur'an tilaveti olduğu için sevaptır. Ancak "21 gün okunursa kader değişir", "şu ayet şu kadar defa okunursa kader yeniden yazılır" şeklindeki iddiaların Kur'an'da veya sahih sünnette bir dayanağı bulunmamaktadır.

Mümin, Kur'an'ı Allah'ın kelâmı olduğu için okur, sevabını ve bereketini Allah'tan bekler; din adına ileri sürülen özel fazilet ve uygulamaları ise mutlaka sahih deliller ışığında değerlendirir.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet