Hz. Âdem ve Hz. Havva'nın yasak meyveyi yemeden önce cennetteki giysileri nasıldı?

Değerli kardeşimiz,

Kur’an’ın konuyla ilgili ifadesi -meal olarak- şöyledir:

“Onlar o ağacın meyvesini tadar tatmaz, edep yerlerinin açık olduğunu fark ettiler. Derhal buldukları cennet yapraklarıyla edep yerlerini örtmeye başladılar.” (Araf, 7/22).

Taberî’nin Vehb b. Münebbih’ten aktardığına göre, ağaçtan yemeden önce Hz. Âdem (as) ile Hz. Havva’nın edep yerleri nurdan bir örtüyle örtülüydü ve birbirlerinin edep yerlerini görmüyorlardı.  Ağaçtan yedikten sonra bu örtü kalktı ve bribirinin edep yerlerini görmeye başladılar ve bu hayâ duygusuyla cennet yapraklarından edep yerlerini örtmeye başladılar. (bk. Taberî, ilgili ayetin tefsiri). İbn Kesir, Taberi’nin yaptığı rivayetin sahih bir senetle olduğunu vurgulamıştır. (bk. İbn Kesir, ilgili ayetin tefsiri).

Aslında -bu örtünün şekli ne olursa olsun- ayetten şunu anlamak mümkündür: Hz. Âdem (as) ile Hz. Havva, daha önce bir melek gibi cinsellikle ilgili herhangi bir şeyi içlerinde hissetmeyecek saflıktaydılar. Ağacın meyvesinden yedikten sonra, insanlık ailesinin devam etmesi için gereken duygusallık hali meydana gelmiş ve böylece onlar da birbirine karşı farklı bakmaya başlamışlardır. Bu farklı bakış, beraberinde hayâ duygusunu da bir manevî örtü olarak ortaya çıkmıştır. Nitekim her insan çocuk iken saf bir fıtratta karşı cinsin durumunu fark etmeyecek bir durumdadır. Biraz büyüyünce yavaş yavaş hem kendi öz benliğini hem de karşı cinsin cazibesini fark etmeye başlar. Bu fıtrî duygunun aşırılığa kaçmasını, gayrımeşru taşkınlıklara bulaşmasını önlemek için, hem maddî örtü hem de manevî takva/hayâ örtüsü var edilmiştir. Nitekim meyvenin yenilmesi olayının anlatıldığı Araf Suresi'nin 26. ayetinde -mealen- şu ifadelere yer vermiştir:

“Ey Âdem’in evlatları! Bakın size edep yerlerinizi örteceğiniz giysi, süsleneceğiniz elbise indirdik. Fakat unutmayınız ki, en güzel elbise takva elbisesidir.”

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet