Camide, terlik ve ayakkabıyla kılınan namaz geçerli mi?

Bizim cami müezzini terlikle namaz kılıyor camide (bez ev terliği), farz namazda yan tarafa çıkartıyor. (cemaat itiraz etti, atıştı, cami doğalgazlı ama büyük ve kubbeli olduğu için çok ısınmıyor, artı hocanın kıldırdığı yerde elektrikli halı altı ısıtıcı var.)
Acaba terlikle ilgili bir hüküm var mı? Ayrıca mesh veya çift çorap veya kalın yün çorap kullanabilir bizce ayakları üşüyorsa ki cemaatte sonuçta çorapta kılıyor namazlarını. Bu konuyu değerlendirir misiniz lütfen. Şimdiden teşekkürler. Selametle...

Değerli kardeşimiz,

Öncelikle ifade edelim ki, terlik temiz ise kılınan namaz geçerlidir, ancak cemaatte huzursuzluğa sebep oluyorsa terk edilmesi gerekir, ayak üşümesi ise çorap ve mest gibi meşru yollarla giderilebilir.

Ancak ayyakabı temiz bile olsa, bununla cami ve mescit gibi ibadethanelere girmek uygun değildir.

Asıl konu necaset olup olmadığıdır

Namaz kılınan şey (çorap, terlik, ayakkabı) necasetten temizse, namaz sahih olur.

Peygamber Efendimiz (asm) ayakkabıyla namaz kılmıştır. (bk. Buhari, Salât, 24)

Ancak bu, dış mekan ve temiz zemin bağlamındadır.

Camiler için özel durum

Günümüz camileri halı ile kaplıdır ve bu halıların temizliği herkesin sorumluluğundadır. Bu yüzden camide terlikle namaz kılmak fıkhen caiz olsa bile, örf, temizlik ve cemaat hassasiyeti açısından uygun olmadığından mekruh olabilir.

“Farzda çıkarıyor, diğer vakitlerde giyiyor” meselesi

Bu uygulama fıkhî bir gerekçeye dayanmaz. Namazın farzı–sünneti arasında temizlik açısından bir fark yoktur.

Bir şey farzda sakıncalıysa sünnette de sakıncalıdır; farzda caizse sünnette de caizdir. Yani “Farzda çıkarıp kenara koyuyorum” yaklaşımı, ilmî bir ölçü değildir.

Ayaklar üşüyorsa ne yapılabilir?

Burada cemaatin itirazı haklı ve makuldür, çünkü alternatifler vardır:

Caiz ve uygun çözümler: Kalın çorap, çift çorap, yün çorap, mesh yapılabilen mest, mesh yapılabilen kalın çorap (şartları varsa)

Zaten cemaatin büyük kısmı soğuk camilerde sadece çorapla namaz kılmaktadır.

Bu yüzden “Üşüyorum” gerekçesi, camide terlikle namaz kılmayı zaruret seviyesine çıkarmaz. Çünkü meşru alternatifleri var ve bu şekilde cemaat içinde huzursuzluk oluyor. Bu açıdan daha dikkatli olmakta fayda ver.

Ayrıca, ayyakabı temiz bile olsa, bununla cami ve mescit gibi ibadethanelere girmek uygun değildir.

Cemaatle ihtilaf meselesi (çok önemli)

Fıkıhta çok temel bir kaide vardır: “İhtilafa sebep olan mubah terk edilir.” Yani bir davranış fıkhen caiz olsa bile, cemaatte fitneye, tartışmaya, huzursuzluğa sebep oluyorsa, terk edilmesi daha evlâdır.

Özellikle müezzin, imam gibi temsil makamında olan kişiler, cemaatin hassasiyetini gözetmekle daha fazla sorumludur.

Özetle:

- Terlikle namaz, necaset yoksa teorik olarak sahihtir.

- Camide terlikle namaz kılmak, günümüz cami örfüne ve cemaat adabına uygun değildir.

- Ayak üşümesi için çorap, mest, mesh gibi meşru ve yaygın çözümler vardır.

- Cemaatte ihtilaf doğuyorsa, bu davranışın terk edilmesi gerekir.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet