Ayet okununca neden salavat getirilir?
a) Yasin suresinde “Selamın Kavlen Min Rabbin Rahim” okunduğu zaman büyüklerimiz salavat getiriyorlar böyle bir şey var mı? Hikmeti nedir?
b) Bu ayeti okumanın faziletleri var mı ve varsa sayılı bir şekilde mi?
Değerli kardeşimiz,
a) Salavatın getirilmesi mahalli bir gelenek olmuş olabilir. Başka bölgelerde okunmadığı gibi, tefsir kaynaklarında da böyle bir adetin olduğunu gösteren bir bilgiye rastlayamadık. Ayetin verdiği müjdeye ulaşmak için salavat-ı şerifeyi bir vesile olarak kullanmış olabilirler.
b) Havassu’l-Kuran’da bazı sure ve ayetlerin hususi faziletleri zikredildiği halde, bu ayetin faziletini anlatan kaynaklara rastlayamadık.
Bu kısa bilgiden sonra detaya gelince:
Ayet okununca neden salavat getirilir?
Kuran okunurken salavat getirmek diye bağlayıcı bir kural yoktur. Ancak İslam geleneğinde şu üç refleks çok yaygındır:
Rahmet zikredilince rahmetle irtibat kurmak.
Selam zikredilince selamın en kamil mazharına yönelmek.
Güzel bir ilahî müjde karşısında salih bir amel ile karşılık vermek.
Salavat, bu üçüne de giren en güvenli ve en faziletli zikir olduğu için, halk arasında sıkça “refleks” halini almıştır.
“Selâmün kavlen min Rabbin Rahîm” okununca neden salavat getiriliyor?
Ayetin anlamı şöyledir:
“Rahîm olan Rab’den bir söz olarak selam.”
Bu ayet cennet ehline hitap edilen doğrudan ilahî selamı anlatır. Kuran’daki en yüce selam sahnelerinden biridir.
Neden salavat?
Salavatın özü zaten selamdır: “Allahümme salli alâ Muhammed… ve sellim” Yani ayette Allah’ın selamı olduğu gibi, salavatta da Allah’tan Peygamberimize selam talebi var.
Özetle: “Allah selam veriyor, kul da selamı en layık olana yöneltiyor.
Ayrıca, Peygamberimiz, ilahî selamın dünyadaki tecelligâhıdır.
Rahmet, Peygamberimiz üzerinden tanınır.
Selam, Peygamberimiz üzerinden öğretilir.
Cennet müjdesi, Peygamberimiz üzerinden duyulur
Ayet okununca salavat geleneği
Tefsirlerde “Bu ayet okununca salavat getirilir” diye bir hüküm yok. Ayrıca her bölgede de böyle bir adet ve gelenek yok.
Demek ki, dini bir zorunluluk değil, bidat-ı seyyie değil, güzel bir edep refleksidir.
Bu ayetin faziletleriyle ilgili hadis var mı?
Sahih hadislerle sabit, özel bir fazilet bulamadık.
Ancak her ayette olduğu gibi, bu ayetin de umumi fazileti var. Çünkü Kuran ayetidir, rahmet ve selam içerir, cennet tasviridir
Dolayısıyla “Bu ayeti okuyanın kalbinde ümit artar, rahmet duygusu güçlenir” demek tasavvufî ve ahlâkî bir tespittir, ama “Şu kadar okunursa şu olur” demek için delil gerektirir, o da yoktur.
Özetle:
- Salavat getirmek dinî bir emir değil, güzel bir gelenektir.
- Ayetin içeriği (rahmet ve selam) salavata çok uygundur.
- Bu uygulama mahallî ve irfanîdir, fıkhî değildir.
- Ayetin sayılı, özel fazileti sabit değildir. Ama Kuran oluşu ve taşıdığı mana itibariyle elbette birçok fazileti vardır.
- Bu tür uygulamalar bağlayıcı hüküm olarak değil, güzel bir edep ve manevî refleks olarak değerlendirilmelidir.
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
BENZER SORULAR
- "Ben yanında zikredildiğim zaman bana salât okumayan kimsenin burnu sürtülsün." hadisini açıklar mısınız; salavat getirmenin önemi nedir?
- SALÂT, SALAVÂT
- Peygamberimize (asm) salavat okumanın hükmü nedir? Peygamberimizin ismini duyduğumuzda "asm / sav / sas" sözünü söylemek farz mıdır; salavatı sesli mi sessiz mi söylemek daha uygundur?
- Efendimize getirilen salavatın önemi ve "Bana salavat getirmeyenin burnu sürtülsün..." sözünü (hadisini) nasıl anlamalıyız?
- Peygamber Efendimize salat ve selam göndermek ne demektir; nasıl selam verilir?
- Peygamberimizin salavatlara ve Kur’an’ın sevabına ne ihtiyacı var?
- Niçin Peygamber Efendimizin ismi anıldığında salavat getirmek mecburi de Allah'ın ismi anıldığında celle celaluhu demek mecburi değil?
- Selamı verildiği gibi almak gerekir mi?
- Peygamberimize salavat getirmenin önemi hakkında bilgi verir misiniz?
- Günde 100 defa okuyanın ölüm acısı hissetmeyeceği sözü hadis mi?