Allah dostu, bir yılda olacakları nasıl bilir?

Velilerin mertebelerden bir metbede, berat gecesinden diğerine kadar olan vukuatların 1. kat semaya indiği, bunun üzerine velilerin bu vukuatları gördüğü ve üstündeki mertebede ise direk levh-i mahfuzu gördüğü doğru mu?

Değerli kardeşimiz,

Öncelikle ifade edelim ki, Cin suresi 26. ayette "gaybı ancak Allah’ın bileceği" ifade edilir. Ancak devamındaki ayette ise, razı olduğu kullarına gelecek ve geçmişten bilgiler vereceği haber verilir. Demek ki, Allah bildirirse Allah'ın sevgili kulları yani evliyalar da gaybı bilebilir.

"O gaybı bilendir. Hiç kimseye gaybını bildirmez.  Ancak seçtiği resüller başka. (Onlara bildirir.) ..."(Cin, 72/26 ve 27)

Öyleyse "Gaybı ancak Allah bilir" sözünü, "Allah bildirmezse kimse gaybı bilemez" diye anlamak gerekir.

Demek ki, bir Allah dostunun, gelecekteki olayları bilmesi, onun velayeti ve Allah’ın izniyle olmaktadır. İslam alimleri, velilerin bazı kerametlere mazhar olabildiğini, ancak bunun Allah’ın iradesi doğrultusunda gerçekleştiğini belirtmektedir.

İslam tasavvufunda bazı velilerin ve yüksek mertebedeki evliyaların geleceğe dair bilgi sahibi olabildiği anlatılır. Bu bilgi genellikle “ilham, keşf veya ruhani surette algılama” şeklinde açıklanır; yani Allah’ın lütfuyla, bazı olayları veya insanların hallerini önceden sezebilirler.

Bu bağlamda, velilerin mertebeleri arasında farklılıklar vardır ve bu, onların manevi derecelerine göre değişkenlik gösterir.

1. Geleceğe dair bilgi, Allah’ın lütfuna ve velinin özel makamına bağlıdır. Bu bir ilahi ihsan, kendi iradesiyle elde edilen bir güç değildir.

2. Gavs-ı Azam Şeyh Abdulkadir Geylani gibi özel veliler, Levh-i Mahfuz’un bazı sırlarına mazhar olmuş, olayları ve olayların perde arkasındaki hikmeti görebilmişlerdir. Fakat bu, tüm velilere veya her kutba genellenemez.

3. Veliler, gördükleri olayları her zaman sembolik veya kısmi bir şekilde algılar; Levh-i Mahfuz’un tamamına doğrudan erişimleri olağan değildir.

Özetle, velilerin geleceği bilmesi, onların Allah’a yakınlıkları, yüksek manevi mertebeleri ve Allah’ın özel ihsanıyla mümkündür. Bu hem Allah’a tam güvenin hem de velilerin manevî derinliklerinin bir göstergesidir.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet