Allah kapıda heyecanla bekliyor mu?

Bir yerde şöyle bir açıklama gördüm, bu doğru mu?
Bir günahında yüz defa tövbesini bozsa da bir kul Allah tövbe kapısında ayakta bekler tekrar tövbe kapısına gelirse kapı kapalıdır sui zannına düşmesin diye Allah’ın yarattığı kulundan ümidini hiç kesmeden aynı heyecanla kapıda ayakta bekliyor.

Değerli kardeşimiz,

Soruda geçen şekliyle bir rivayet bulamadık.

Ancak buna yakın anlamda İmam Nevevi’nin bir açıklaması var, fakat orada kapıda heyecanla bekliyor cümlesi bulunmuyor. Muhtemelen bu ifadeden veya başka açıklamalardan ilham alınarak, Allah’ın her an tövbeleri kabul edeceğine dikkat çekmek istenmiş olabilir.

İma Nevevi “Günahlar tekrar etse de tövbenin kabul edilmesi babı” başlığında geçen hadisleri verdikten sonra şöyle der:

وهذه الأحاديث ظاهرة في الدلالة لها ، وأنه لو تكرر الذنب مائة مرة أو ألف مرة أو أكثر ، وتاب في كل مرة ، قبلت توبته ، وسقطت ذنوبه ، ولو تاب عن الجميع توبة واحدة بعد جميعها صحت توبته

Bu hadisler açıkça göstermektedir ki, bir kul bir günahı yüz defa, bin defa veya daha fazla işlese ve her seferinde tövbe etse, tövbesi kabul edilir ve günahları silinir. Hatta bütün bu günahlardan sonra tek bir tövbe etse bile, tövbesi geçerlidir. (Şerhu Müslim, 17/230)

Müslim’de geçen hadis ise şöyledir:

Ebu Hüreyre (ra), Hz. Peygamber (asm) Efendimizin, yüce ve aziz olan Rabbinden naklen şöyle buyurduğunu haber verdi:

Bir kul bir günah işledi ve dedi ki: Allah’ım, günahımı bağışla.

Bunun üzerine Tebareke ve Teâlâ olan Allah buyurdu ki:

Kulum bir günah işledi ve bildi ki, onun günahı bağışlayan ve günah sebebiyle hesaba çeken bir Rabbi vardır.

Sonra kul tekrar günah işledi ve dedi ki:

Ey Rabbim, günahımı bağışla.

Allah Tebâreke ve Teâlâ buyurdu ki:

Kulum bir günah işledi ve bildi ki, onun günahı bağışlayan ve günah sebebiyle hesaba çeken bir Rabbi vardır.

Sonra kul tekrar günah işledi ve dedi ki:

Ey Rabbim, günahımı bağışla.

Bunun üzerine Allah Tebâreke ve Teâlâ buyurdu ki:

Kulum bir günah işledi ve bildi ki, onun günahı bağışlayan ve günah sebebiyle hesaba çeken bir Rabbi vardır. Dilediğini yap; seni bağışladım. (Müslim, Tevbe, 29)

Demek ki, bu ve benzeri hadisler, kulun günahı defalarca tekerrür etse bile tövbesinin kabul edileceğine delildirler. Bütün günahlarına birden tövbe etmek dahi caizdir.

Bu durum tövbenin değerine, Allah'ın rahmet ve ihsanının genişliğine delildir. Fakat bu tövbe-istiğfarın dille beraber gönülden de yapılması ve günahtan uzak durulması gerekir. Yoksa günaha tekrar döner ve bir daha tövbe etmez veya tövbe etme fırsatı bulamadan vefat ederse, bu rahmet ve ihsanın genişliğinden mahrum kalabilir.

Bu nedenle bu hadisleri ümitsizlikten kurtulmak ve hangi günah olursa olsun tövbe ile affedilebileceği müjdesini vermek içindir. Yoksa nasıl olsa tövbe ile affediliyor diyerek günaha girmek, nefsin ve şeytanın bir oyunudur, bu oyuna gelmemek gerekir.

Hadiste geçen “Dilediğini yap” cümlesinin manası; “Mademki günah işlediğin vakit tövbe ediyorsun, ben seni affederim” demektir. Yoksa ne yaparsan yap fark etmez, mutlaka affederim anlamında değildir.

Özetle, Allah Teâlâ tövbe eden kulunu her seferinde kabul eder; kul ümitsizliğe düşmemelidir.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet