Kafir olsaydım dönseydim, daha mı iyi olurdu?

- Enfal suresine göre kafirler dönerlerse geçmişi bağışlanır diyor. Ben bu ayete gıpta edip ben de kafir olsaydım dönseydim garanti geçmiş bağışlanmış olacaktım. Ama Müslümanım diye şüpheye düşüyorum bunu nasıl yorumlarsınız?..

Değerli kardeşimiz,

Öncelikle ifade edelim ki, "Kâfir olsaydım da dönseydim, geçmişim garanti bağışlanmış olacaktı." şeklindeki düşünceniz, Allah'ın tövbe eden Müslüman kullarına karşı olan rahmet ve affediciliğini tam olarak kavrayamamış olmaktan kaynaklanmaktadır. Allah, samimi bir kalple kendisine yönelen, pişman olup bir daha işlememeye azmeden her kulunun tövbesini kabul edeceğine dair kesin bir söz vermiştir.

Bu söz, ister küfürden imana dönen için olsun, isterse günahlarından tövbe eden bir Müslüman için olsun geçerlidir.

Siz bir Müslüman olarak, işlediğiniz günahlar için samimiyetle tövbe ettiğinizde, Allah'ın bu kesin vaadi sizin için de geçerlidir. Şüpheye düşmenize gerek yoktur. Allah'ın affı ve rahmeti çok geniştir ve o (c.c), tövbe edenleri sever.
Unutmayınız ki, Allah buyuruyor:

“De ki: Ey kendi nefisleri aleyhine haddi aşan kullarım! Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin! Çünkü Allah, bütün günahları affeder. Şüphesiz ki o, çok bağışlayıcı, çok merhamet edicidir.” (Zümer, 39/53)

Demek ki, Enfal 38. ayette yer alan bu garanti belgesi çok önemlidir. Fakat bunu yanlış yorumlamak da kötü bir garantidir.

a) Burada insanların küfürden dönüp Müslüman olmalarına karşılık acil bir mükâfat olmak üzere “daha önceki günahlarınız bağışlanır” ifadesiyle onlar imana teşvik edilmiştir.

b) Bu garanti bir pişmanlık ve tövbe garantisidir. Yani küfürden tövbe edenler gibi, geçmiş suçlarından pişman olup şartlarına uygun bir tövbe eden her kişinin “geçmiş suçlarının bağışlanacağına dair" ayet ve hadislerde önemli bilgiler vardır.

c) “Ameller niyetlere göredir.” hadisin manası şudur:

Eğer bir kimse bağışlanmak için “Keşke kâfir olsaydım.” derse, bu çok çirkin bir hezeyan olur. Ya bir de iman etmeseydi ne olurdu? Kaldı ki bu niyet sahibini Allah’a karşı sevgi ve saygı beslemek suretiyle samimi bir iman değil, kısa yoldan köşe kapmaca oynamaktır.

d) Kâfir birisi Müslüman olunca eskiler siliniyor ama o da Müslüman iken günah işleyebilir. Bu durumda önceden Müslüman olan kişinin durumuna düşer.

e) Kâfirken iman eden kimsenin geçmiş günahları bağışlandığı gibi, Müslüman iken günah işleyen kimsenin nasuh tövbesi de geçmiş günahlarını siler, günah işlememiş gibi olur.

f) Günahkâr Müslümanın sevapları da vardır. Tövbe ile günahları affedilince sevapları kâr olarak kalacaktır.

Özetle, bu düşünce şeytanın bir tuzağıdır ve gerçekle bir ilgisi yoktur.

Umarız anlaşılmıştır.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet