İmam-ı Şafii'nin, cinleri görenin şehadeti makbul değildir, anlamında bir fetvası var mıdır? Varsa nedendir?
Cevap
Değerli kardeşimiz,
İmam Şafii’nin bu konuda görüşü için bk.Tuhfetu’l-Muhtac-şamile-9/195.
Bundan maksat, cinleri kendi aslî şekillerinde gören kimsenin yalancı olduğunu vurgulamaktır. Çünkü bu durum, Kur’an’da, insanların cinleri göremeyeceğine dair (Araf, 7/27) beyanlarına aykırıdır. Yoksa maksat, cinlerin –insan kılığında da olsa- hiç bir şekilde görünmeyecek manasına gelmez. (bk. a.g.e., Alusî, Araf Suresi'nin 27. ayetinin tefsiri)
İlave bilgi için tıklayınız.
Şeytan, cinler ve melekler görünebilir mi?
Peygamberimiz (asv) cinleri görmüş müdür?
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
Yazar:
Kategori:
Yorum yapmak için giriş yapın
veya kayıt
olun
BENZER SORULAR
- Ahzab Suresi 57. ayette geçen "Allah'ı ve Peygamberini incitmek" tabiri ne anlama gelmektedir?
- Allah kullarını yarattıysa onlara nimet vermesi gerek değil midir? Allah yarattıklarını neden dost olarak görmüyor da kul olarak görüyor?
- Bir kadının, yanında mahremi olmadan yurtta veya pansiyonda kalması caiz midir?
- İmanımızı nasıl kuvvetlendiririz? İmanın artıp eksilmesi, tahkiki ve taklidi iman, imanın önemi hakkında bilgi verir misiniz?
- Anne karnındaki bir bebeğe ruhu ne zaman veriliyor?
- Hayvanlar ve doğa da Allah'a ibadet ediyor mu?
- Hadis-i şerifte, cehennemde yanmayacağı ifade edilen, üç göz hangileridir?
- Maide suresi 43. ayette geçen "Kendi kitapları olan ve içinde Allah?ın hükmü bulunan Tevrat ellerinde iken, nasıl olup da seni hakem tayin ediyorlar" hususunu açıklar mısınız?
- Peygamberimize salavat okunmadan edilen dua yükselmez, deniyor. Bu söz doğru mudur?
- Ahirette müflis olan kişi hakkındaki hadisi açıklar mısınız? “Ümmetimden müflis o kişidir ki; kıyamet günü namaz, oruç ve zekât gibi ameller ile gelir. Buna karşılık ona buna sövmüş, iftira etmiş,.." hadisi şerifi ile kastolunanı açıklar mısınız?
