Geçmiş dönemlerde ödenmeyen zekatlar nasıl ödenir?
Değerli kardeşimiz,
Fukahanın çoğuna göre, vakti girince zekâtı hemen vermek vacibdir; geciktiren günahkâr olur. Ancak sarfedilecek yerleri bulunmadığından veya hastalık ve benzeri bir özürden dolayı geciktirilmesinde bir sakınca yoktur. Sahih olan da budur.1
Üzerinde bir ya da birden fazla yıl öncesine ait zekât borcu bulunan kimse, içinde bulunduğu sene sonunda elindeki para ya da ticaret malından, önce borçlu bulunduğu zekâtı çıkarıp verir. Sonra geriye kalan kısmın nisaba erişip erişmediğine bakar, erişirse o senenin zekatını çıkarıp verir, erişmezse vermez. O halde geçen yıllardan ödenmedik kalan zekât da borç kapsamına girer ve ona göre hüküm taşır.2
Zekatın verilme oranı kırkta birdir. Geçmiş dönemlerde zekata tabi olan mallarını hesaplayıp her yılın ayrı ayrı zekatını verir.
Kaynaklar:
1. Fetâvâ-yi Hindiyye - El-Muhit, Serahsî.
2. Tatarhaniyye - Fetâvâ-yi Hindiyye.
(Celal Yıldırım, Kanaklarıyla İslam Fıkhı, Uysal Kitabevi)
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet
BENZER SORULAR
- Yıl içinde verilen sadakalar zekat yerine geçer mi? Zekatın verilme zamanını nasıl belirliyoruz?..
- Bir fakire verilen zekât, toplamda nisap miktarını aşıyorsa, ona hâlâ zekât vermek caiz midir?
- Borç olarak verilen malın, alacak paranın (çek, senet) zekâtını vermek gerekir mi?
- KÜRSÜF ‚ (PAMUK) VE ORUÇ
- Farzların 3. ve 4. rekatlarında fatiha okunmazsa ne icap eder?
- Bir kadın vefat edince kocasının yanına gömülür mü?
- Camilere kadınlar aybaşı / hayızlı oldukları halde girebilirler mi? Camide oturup dua, salavat gibi zikirlerle meşgul olabilirler mi?
- Gusülde ağzı bir defa yıkamak yeterli mi, yoksa üç defa yıkamak şart mı?
- Lohusalık halinin süresi ne kadardır?
- Namazda her uzvunu gücün yettiği kadar, kıbleye karşı bulundur, rivayeti sahih midir?