Besmelesiz abdest olmaz mı?

Bu hadisi nasıl anlamalıyız? Ebû Sufyân b. Huveytib (r.a.), ninesinden o da babasından bize bildirdiğine göre, şöyle demiştir: Rasûlullah (s.a.v.)'den işittim buyurdular ki: "Abdest'e başlarken besmele çekmeyen kimsenin abdesti yoktur." (Ibn Mâce, Tahara: 29; Nesâî, Tahara: 41)

Değerli kardeşimiz,

İlgili hadis şöyledir:

“Abdeste başlarken besmele çekmeyenin abdesti yoktur.” (İbn Mâce, Tahâret 29; Nesâî, Tahâret 41)

Bu konuda alimler arasında ihtilaf vardır:

Hanefî, Mâlikî, Şâfiî mezhebine göre, abdestte Besmele sünnettir, terk edilirse abdest geçerlidir.

Hanbelî mezhebinde ise, Besmele vacip/farz kabul edilir. Bilerek terk edilirse abdest geçersiz olur. (Vehbe Zuhaylî, el-Fıkhu’l-İslâmî, 1/527; Avnu’l-Mabud, 1/121)

Hadis nasıl anlaşılmıştır?

Âlimler hadisi iki şekilde yorumlamıştır:

Zahiri anlam: “Besmele yoksa abdest de yoktur.” Bu görüş daha çok Hanbelîler tarafından benimsenmiştir.

Mecazî / kemal anlam: “Besmelesiz abdest tam ve faziletli değildir” Yani abdest sahih olur, ma eksik sevaplı olur. (Tuhfetü’l-Ahvezî, 1/94–96)

Hadisin sıhhati meselesi

Hadis âlimlerinin bir kısmı bu konuda gelen rivayetlerin çok güçlü (sahih) olmadığını, bu yüzden hükmün farziyet derecesine çıkarılamayacağını söylemiştir. Bu da cumhurun “sünnettir” görüşünü destekler.

Sonuç

Besmele çekmek çok önemli ve sünnettir, ancak cumhura göre, Besmelesiz abdest geçerlidir.

En ihtiyatlı yol ise, Abdeste besmele ile başlamaktır.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet