Allah neden beni zor anlarımda yalnız bırakıyor?

Allah'a yönelmeme rağmen yalnız hissettiren olaylar, neden?
Ben kul hakkı yemem ve zaten yesem bile kul hakkı yiyerek çalıştığım dersten Allah bana çalışmalarımın karşılığını vermez. Son 4 deneme sınavının 4’ünde de dua ettim hedefimdeki puan için hepsinde de kıl payı kaçırdım. Kul hakkı yiyenler benim dua ettiğim puandan bile fazla alırken ben kul hakkı yemeden çalışıp dua ettiğim puanı kazanamıyorum, bu da beni yalnız hissettiriyor.
Bugün de uzak bir yerden eve dönmem gerektiğinde babam telefonlarımı açamadı mecburen minibüsle döndüm. minibüsten yorgun şekilde indim evime 1-2 km uzaklıkta bir yerde, şarjımda bitmişti ve "Allah’ım inşallah babama denk gelirim yolda o da beni eve bırakır" dedim ama babama denk gelmedim yolu soğuk havada yürüdüm. Ne zaman zorda kalıp Allah'a yönelsem hayal kırıklığına uğruyorum, hayırlısıyla desem bile. Allah neden beni zor anlarımda yalnız bırakıyor?

Değerli kardeşimiz,

Öncelikle Kul hakkı yememe, çalışma ve dua etme, Allah’tan yardım isteme gibi güzel alışkanlıklarınız ve hasletleriniz için sizi tebrik ediyoruz. Ancak sanki, duanın anlamı, niçini, imtihanda olduğumuzun ne demek olduğunu, kulluk görevlerimizin neler olduğu gibi bazı konularda yanlış anlaşılmalarımız var. İnşallah bunları açığa kavuştursak bir miktar rahatlamış olacağız.

1. Duanın kabulü her zaman istediğimiz sonucun gerçekleşmesi değildir.

Yazınızdan anladığımız kadarıyla Allah'a yönelik hayal kırıklığınızın merkezinde dua anlayışınız bulunuyor. Muhtemelen dua ettiğinizde hemen istediğiniz sonucu alacağınızı düşünüyorsunuz. Mesela “sınav için dua ediyorum, hedeflediğim puanı almalıyım.” Yolda zor durumda kalıyorum, babam karşıma çıkmalı” “İyi niyetli ve kul hakkı yemeyen biriyim, işlerim yolunda gitmeli” gibi düşünceleriniz var.

Burada dua ile ilgili şu gerçeği bilmek çok önemlidir. Dua bir ibadettir. Kul kendi aczini ve yetersizliğini, fakrını ve muhtaçlığını dua ile ilan eder.

Demek ki, insan sınırlı, aciz ve her şeyi isteyen ama gücü yetmeyen bir varlıktır. Dua, kulun kendi yetersizliğini ve her türlü şeye muhtaç olduğunu sonsuz kudret ve zenginlik sahibi olan Allah’a itiraf edip sığınmasıdır.

Dua, sadece dünyaya ait bir kısım isteklerin ve hacetlerin Allah’a bildirilmesinden ibaret değildir; doğrudan bir kulluk vazifesidir. Kul, dua etmekle Yaratıcısına yönelir, kendisinin her şeye gücünün yetmediğini ve O’na boyun eğdiğini gösterir

Ayrıca hastalıktan şifa bulmak, korktuğumuzda yardım istemek veya bir işten dolayı kolaylık ve başarı istemek, bir belanın defedilmesi gibi dünyevi amaçlar duanın asıl gayesi değil, o ibadetin vakitleri ve vesileleridir. Yani bu tür sıkıntılar başımıza gelir ki, biz acziyetimizi hissedip Cenab-ı Hakk’a el açalım ve gerçek ibadet vaktimiz gelsin.

Nasıl ki namazın asıl meyvesi ahirette alınırsa, duanın da asıl karşılığı ve semeresi ahirettedir. Eğer dünyada yapılan duaya istenen şekilde netice verilmezse, “dua kabul olunmadı” denilmez; çünkü o dua zaten ibadet olarak kabul edilmiş ve sevabı ahirete saklanmıştır.

Bunun yanında şunun da bilinmesi gerekir: Allah'ın duaya karşılık vermesi ile insanın istediği sonucu, istediği zamanda ve istediği biçimde vermesi aynı şey değildir. Allah, mutlaka kişinin duasını duyar ve cevap verir. Bu cevap her zaman istediğin şey olmayabilir, bazen istenenin verilmesi şekliden olabileceği gibi, bazen de daha sonraya bırakılması veya duanın kişiye başka bir yönden fayda sağlaması şeklinde de olabilir. Hatta günahlara kefaret olabilir ya da ahirette verilebilir.

Kısacası sizin durumunuzda: Siz Allah'tan bir sonuç istediniz. O sonucun gerçekleşmemesi, Allah'ın sizi duymadığı, size değer vermediği veya sizi terk ettiği anlamına gelmez. Biz Allah'ın her olayda hangi hikmetle nasıl bir karşılık verdiğini bilemeyiz

2. Dünya, ahlaki davranışların hemen ödüllendirildiği bir yer değildir

Yazınızda "Ben kul hakkı yemem, çalışırım, dua ederim ama kul hakkı yiyenler benden daha yüksek puan alıyor." diyorsunuz.

Burada bir adalet beklentinizin olduğu görülüyor. Bu beklenti insani olarak anlaşılır. Ancak dünya hayatında adaletin her zaman anında ve görünür biçimde gerçekleşeceği düşüncesi İslam'ın dünya ve ahiret tasavvuruyla örtüşmez.

Kur'an'da şöyle buyrulur:

"İnsan, kendisinin başıboş bırakılacağını mı sanır?" (Kıyâme, 36)

"Kim zerre miktarı hayır yapmışsa onu görür. Kim de zerre miktarı şer işlemişse onu görür." (Zilzâl, 7-8)

Bu ayetler, insanın yaptığı iyiliklerin karşılıksız kalmayacağını ifade eder. Fakat bu karşılığın mutlaka bir sınav puanı, maddi kazanç veya dünyadaki başarı biçiminde ortaya çıkacağını söylemez.

Kul hakkı yememek, daha yüksek puan almak için yapılan bir yatırım değildir. Kul hakkı yememek, doğru olduğu için yapılması gereken ahlaki bir tercihtir. Ayrıca kul hakkı yerse büyük bir günaha girer.

Bir başkasının haksızlık yaparak başarılı olduğunu düşünmek, bizim ahlaki ilkelerimizden vazgeçmemizi gerektirmez. Üstelik diğer insanların nasıl bir hayat yaşadığını ve hangi ahlaki tutumlara sahip olduğunu yalnızca sınav sonuçlarına bakarak bilemeyiz.

Dürüstlük ile başarı arasında her zaman doğrudan bir nedensellik yoktur. Dürüst insan da başarısız olabilir; haksızlık yapan insan da dünyada başarılı görünebilir.

Bu durum, dürüstlüğün değersiz olduğu anlamına gelmez.

3. Dua ederken şu bilinçte dua etmek

Duaya devam etmeniz, ama diğer taraftan da duaya yüklediğiniz anlamı yeniden değerlendirmenizi tavsiye ederiz.

Örneğin:

"Allah'ım, sınavda başarılı olmak istiyorum. Bunun için çalışıyorum. Bana zihinsel açıklık, gayret ve başarı nasip et. Fakat istediğim sonuç gerçekleşmediğinde de kendimi terk edilmiş hissetmekten, ümitsizliğe düşmekten koru."

Burada önemli olan, istediğinizden vazgeçmeniz değildir. İnsan Allah'tan belirli bir şeyi bütün samimiyetiyle isteyebilir. Nitekim Cenab-ı Hak da “isteyin” diye buyuruyor.

Fakat duayı bir tür sonuç garantisi olarak görmemeyi de kabullenmeliyiz.

4. Fiili duayı da mutlaka yapmaktır

Ayrıca dua iki türlüdür: Birisi dilimizle dua etmek, başarı istemek, diğeri de hal, hareket ve davranışlarımızla dua etmektir. Mesela sınav başarısı için dua etmek, ama aynı zamanda sınav stratejisini, çalışma yöntemini, zaman yönetimini ve deneme sınavlarındaki hata analizini gözden geçirmek de önemlidir.

Tevekkül, yalnızca sonucu Allah'a bırakmak değil, sonuç için gerekli sebeplere de sarılmaktır.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet