Günah işlemek aklı körleştirir mi?

Günah işleyen haram yiyen kişilerin aklı, akıl muhasebesi, idraki zayıflar mı?

Değerli kardeşimiz,

Evet, İslami öğretiye göre günah işlemek ve haram yemek kalbi karartarak aklı körleştirir, özellikle ahiret işlerine bakan akıl (akl-ı mead) ve basireti (idrak yeteneğini) zayıflatır. Kalbin katılaşmasına ve nur-u imanın çıkmasına kadar giden bu süreç, istiğfarla (tövbe) temizlenmezse manevi bir yılan gibi kalbi ısırır.

İslam düşüncesinde akıl tek boyutlu görülmez. Alimler aklı iki yönüyle ele almıştır:

Akl-ı maaş: Dünya işlerini, pratik hayatı ve menfaatleri idare eden akıl.

Akl-ı meâd: Ahireti, hakikati, doğruyu yanlıştan ayırmayı ve manevî idraki sağlayan akıl (basiret).

Günah ve haramlar, genellikle akl-ı maaşı tamamen ortadan kaldırmaz; kişi hâlâ dünya işlerinde akıllıca davranabilir. Ancak akl-ı meâd, yani hakikati görme, doğruyu seçme ve ibret alma yetisi ciddi şekilde zedelenir. Asıl “körleşme” burada meydana gelir.

Nitekim Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyrulur:

“Ona ayetlerimiz okunduğu zaman: ‘Bunlar eskilerin masallarıdır’ der. Hayır! Bilakis onların yapıp ettikleri kalplerini kaplamış ve karartmıştır.” (Mutaffifîn, 83/13-14)

Bu ayet, günahların kalpte birikerek hakikati algılama yetisini körelttiğini açıkça ifade eder. Yani mesele sadece bilgi eksikliği değil; manevi kalbin zarar görmesi sebebiyle gerçeği kabul edememe hâlidir.

Demek ki, günah, bir anda değil; yavaş yavaş kalbi ve idraki etkiler. Önce hassasiyet azalır, sonra alışkanlık oluşur, en sonunda da insan yanlışını doğru görmeye başlayabilir.

Sonuç

Günah, insanın dünya zekâsını tamamen yok etmeyebilir. Ancak manevî idrakini, basiretini ve hakikati görme gücünü zayıflatır.

Israr edilen günahlar kalbi kirletir, tövbe ve istiğfar ise bu kararmayı temizler.

Günah aklı tamamen yok etmez ama hakikati gören yönünü körleştirir.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet