Peygamberimiz Arafat’a çıkmadı mı?

Peygamber Efendimiz, Arafat dağı için orası Allah’ın rahmetinin indiği ilk yerdir diyerek, Arafat dağına çıkmamış mı? Umre için Mekke’deyiz ve turizm şirketinden Arafat’a çıkmayı istedik. Lakin kendileri çıkmanızı önermiyoruz. Allah Resulü Allah’ın rahmetinin indiği ilk yerdir diyerek Arafat’a çıkmamıştır siz de çıkmayın dediler. Bunun doğruluğu var mı? Peygamberimiz Arafat’a çıkmamış mı?

Değerli kardeşimiz,

Hac ibadetinde Arafat’ta vakfe yapmak farzdır. “Hac Arafat’tır” hadisi (İbn Mâce, Menasik, 57) ve tüm mezheplerin görüşleri, vakfe zamanı içinde Arafat’ta bulunmayan birinin haccının geçersiz olduğunu belirtir. Bu nedenle, hac için Arafat’a gitmek zorunludur.

Ancak hac dışında Umre veya turistik amaçlarla Mekke’de bulunuyorsanız, Arafat’a çıkmak sünnet veya farz değildir, gidip gitmemeniz umreye veya ibadetinize zarar vermez. Aksine, ibret almak, Mekke çevresini tanımak ve Arafat’ı görmek açısından faydalıdır.

Peygamber Efendimizin Arafat’a çıkmadığı iddiası ise doğru değildir; Hz. Peygamber Arafat’ta vakfe yapmış, burada dua ve ibadet etmiştir.

a) “Arafat'tan ayrılıp (seller gibi) akın edince Meşar-i Haram'da Allah'ı zikredin.." (Bakara, 2/198) mealindeki ayette “hacıların Arafat’tan müzdelifye dönüşleri anlatılmıştır.”

Demek ki Arafat kesinlikle vardır ve oradaki vakfe haccın bir rüknüdür.

b) Hz. Ömer ve İbn Abbas’ın bildirdiğine göre, “Bu gün size dininizi tamamladım” mealindeki ayet, cuma günü Arefede nazil olmuştur. Hz. Peygamber (asm) Arafat’ta Hz. İbrahim’in vakfe yaptığı yerde vakfede iken nazil olmuştur. (bk. Razi, Bakara 198. ayetin tefsiri

Hz. Peygamber (asm)'in bir hadisine göre Arafat’ın her yeri vakfe yeridir. Buna göre vakfe için belli bir yer söz konusu değildir. Arafat dağında vakfe sırasında Allah'a dua etmek ve isteklerde bulunmak müstehaptır. Arefe günü Arafat’ta vakfe yapmanın önemi ve fazileti hakkında Resulullah şöyle buyururlar:

"Cenab-ı Hakk'ın, Arefe günü (vakfe sırasında) Cehennemden azad ettiği kulların sayısı diğer günlerde azad edilenlerle kıyaslanmayacak kadar çoktur. Allah, Arefe günü vakfe yapanlara yaklaşır. Sonra onlarla meleklere karşı iftihar ederek 'bunlar ne istiyorlar ki bütün işlerini bırakıp burada toplandılar' der." (Müslim, Hacc, 1348)

c) Buhari ve Müslim’in Hz. Aişe’den naklettiklerine göre, “İslam öncesi cahiliye döneminde, hac esnasında insanlar genel olarak Arafat’ta vakfeye durur sonra da oradan hareket ederek Müzdelife’ye gelirlerdi. Fakat kendilerine “Hums” denilen asil Kureyşliler ve dinde onlara tâbi olan bazı Arap kabileleri, genel halk kesimiyle birlikte bulunmaya tenezzül etmedikleri için Arafat’a çıkmaz, bilakis Arafat yerine Müzdelife’de durup vakfe ederlerdi.

İslam geldikten sonra, Hz. Peygambere (asm) (diğer insanlar gibi) Arafat’a çıkıp vakfe yapması emredildi. Bununla kabilecilik, ırkçılık, imtiyazcı tavırlar gibi Cahiliye adetlerini ortadan kaldırılmıştır. Bakara suresinin 198. ayeti bu hükmü ifade etmiştir.” (bk. Buhari, hno: 4520; Müslim:151/1219; Nevevi, Şerhu Müslim, İbn Hacer, Fethu’l-bari, ilgili hadislerin şerhi)

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet