Yumurta Donasyonu helal mi?

Bizim bir çocuğumuz olmadı birçok defa da tedavi denememiz oldu. Doktorlar ihtimalin çok düşük olduğunu, yumurta donasyonu ile imkan olabileceğini ifade ediyorlar. Bu şekilde bir tedavi yöntemi denemek caiz midir? Sonuç olarak doktor tavsiyesi ve başka da yöntemin olmadığı söyleniyor.

Değerli kardeşimiz,

Allah yardımcınız olsun; yaşadığınız süreç gerçekten çok ağır bir imtihan ve bu soruyu sormanız samimiyetinizin göstergesi.

Yumurta donasyonu nedir?

Sizin de doğru tarif ettiğiniz gibi başka bir kadından alınan yumurta, kocanın spermi ile dölleniyor. Oluşan embriyo, eşin rahmine yerleştiriliyor. Yani çocuk genetik olarak başka bir kadına ait. Taşıyan anne başka, genetik anne başka oluyor.

Dinen caiz midir?

Hayır, dinen caiz değildir.

Bu konuda Diyanet İşleri Başkanlığı, Din İşleri Yüksek Kurulu ve Klasik ve çağdaş İslam fıkhı görüş birliği içindedir.

“Nikâhlı karı-koca dışında üçüncü şahıslara ait sperm, yumurta, embriyo ya da rahmin kullanılması dinen caiz değildir.”

“Ama bu bir tedavi, zina yok” denirse?

Bu itiraz çok sık yapılır. Cevabı nettir: Burada fiilî zina yoktur, doğru, ancak nesep karışması vardır.

İslam’da nesep sadece doğurmakla değil, genetik bağla da ilgilidir. Yani çocuğun biyolojik annesi başka bir kadındır. Bu, İslam’ın korumayı hedeflediği nesep, soy, mahremiyet ilkelerine aykırıdır

“Doktorlar başka yol yok diyor” zaruret olur mu?

Zaruret, hayatî tehlike, organ kaybı, temel yaşamsal ihtiyaçlar gibi duurmlardır.

Çocuk sahibi olamamak, dinen zaruret sayılmaz. Çünkü evlenmenin ve çocuk sahibi olmanın hikmeti büyük olsa da farz değildir. Nesep ilkesi, arzuya feda edilemez.

Bu yüzden “Başka çare yok” ifadesi tıbben doğru olabilir, ama dinen zaruret hükmü doğurmaz.

Tüp bebek ne zaman caizdir?

Sperm kocadan, yumurta eşten, rahim eşe ait, nikâh fiilen devam ediyor ise, bu şartlarla yapılan tüp bebek caizdir.

Bunlardan biri bile üçüncü kişiye ait olursa (yumurta, sperm, rahim) caiz olmaz.

Peki sizin durumunuzda ne yapılabilir?

Çocuk sahibi olamamak bir eksiklik değildir. Allah katında değer düşüklüğü değildir. Peygamberler arasında bile çocuğu olmayanlar vardır.

Dinen meşru seçenekler:

Tedaviye bu sınırlar içinde devam etmek, mahremiyete uygun hareket etmek şartıyla; koruyucu aile olmak, yetim/öksüz bir çocuğa hayat olmak (evlat edinmek değil; nesep korunarak).

Bunların her biri büyük ecir kapılarıdır.

Özetle:

- Yumurta donasyonu dinen caiz değildir.

- Doktor tavsiyesi bunu helal kılmaz.

- Zaruret hükmü oluşmaz.

- Tüp bebek sadece nikâhlı eşler arasında caizdir.

- Sabır, dua ve alternatif meşru yollar sevaptır.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet