Peygamberimize nasıl biat ederim?

Günümüzde yaşayan bir Müslüman Resulullah efendimize nasıl biat edebilir, el alma veya inabe gibi bir şeyin yapılması gerekir mi? Resulullah’a biatın nasıl olacağını detaylı bir şekilde anlatırsanız sevinirim.

Değerli kardeşimiz,

Bu biat sorudaki tasvir tarzında olması mümkün değildir.

Sahih hadis rivayetlerinden biatin şöyle olacağını anlamak mümkündür;

Biat, itaat etmeyi vaad eden bir eylemdir. O halde, Hz. Peygamber (asm) Efendimize itaat edildiği zaman ona biat edilmiş olur. Vefatından sonra onun yerine sünneti biat makamıdır. Sünneti bir yandan alimlerin derlediği sahih hadislerdeki uygulaması, bir yandan da bu sünneti en yakından müşahede eden ve uygulayan ehl-i beytidir.

Ebu Hureyre’den gelen bir rivayete göre Peygamberimiz şöyle buyurmuştur:

“Size iki şey bırakıyorum. (Bunlara tutunursanız) asla dalalete düşmezsiniz: Allah'ın kitabı ve sünnetim. Bu ikisi (kıyamette) havza kadar ayrılmadan beraberce geleceklerdir.” (Hâkim, 1/93).

Hz. Cabir’den gelen diğer bir rivayette ise Efendimiz (asm) -Veda haccında Arafede- şöyle buyurmuştur. 

“Ey insanlar! Muhakkak ki ben -benden sonra- size öyle bir şey bırakıyorum ki, onu tuttuğunu (arkasından gittiğiniz) sürece hak yoldan sapmazsınız: Allah’ın kitabı ve benim itretin yani ehl-i beytim” (Tirmizi, hno: 3786)

- Bediüzzaman hazretlerine göre, “Al-i beyt”ten maksat sünnet-i seniyyedir.”:

“ …Yani nasıl ki millet-i İbrahimiye'de ekseriyet-i mutlaka ile nuranî rehberler Hazret-i İbrahim'in (as) âlinden, neslinden olan enbiya olduğu gibi; ümmet-i Muhammediyede de (asm) vezaif-i azîme-i İslâmiyette ve ekser turuk ve mesalikinde Enbiya-i Benî-İsrail gibi, Aktab-ı Âl-i Beyt-i Muhammediyeyi (asm) görmüş. Onun için لاَ اَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًا اِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبَى demesiyle emrolunarak, Âl-i Beyte karşı ümmetin meveddetini istemiş. Bu hakikatı teyid eden diğer rivayetlerde ferman etmiş:

"Size iki şey bırakıyorum. Onlara temessük etseniz, necat bulursunuz. Biri: Kitabullah, biri: Âl-i Beytim."

Çünkü Sünnet-i Seniyenin menbaı ve muhafızı ve her cihetle iltizam etmesiyle mükellef olan Âl-i Beyttir. İşte bu sırra binaendir ki; Kitab ve Sünnete ittiba ünvanıyla bu hakikat-ı hadîsiye bildirilmiştir. Demek Âl-i Beytten, vazife-i risaletçe muradı: Sünnet-i Seniyesidir. Sünnet-i Seniyeye ittibaı terkeden, hakikî Âl-i Beytten olmadığı gibi, Âl-i Beyte hakikî dost da olamaz” (Lem'alar,  21)

“Kim Resulullah’a itaat ederse, muhakkak ki o Allah’a itaat etmiş olur” mealindeki ayet ve benzerlerinde vurgulanan ve “Rıdvan ağacı altından sana biat edenler, Allah’a biat etmiş olurlar.” (Fetih, 18) mealindeki ayette Hz. Peygambere emredilen itaat bir biat hükmündedir.

Demek ki günümüzde biat, daha çok kalben ve zihnen bir bağlılık ile ifade edilir. Bir Müslüman, Resulullah’a (asm) biat ettiğini, onun öğretilerini ve sünnetlerini hayatına tatbik ederek, İslam’a ve onun değerlerine bağlı kalarak gösterebilir.

Ayrıca, biatin anlamı sadece bir şekilden ibaret değildir. Müslümanlar, Resulullah’ın (asm) öğretilerine uymak, onun ahlakına örnek almak ve onun gösterdiği yolda ilerlemekle de biat etmiş olurlar. Bu, günlük hayatta İslam'ın emirlerine riayet etmek, namaz kılmak, oruç tutmak, zekat vermek gibi temel ibadetleri yerine getirmekle mümkündür. Ayrıca, Resulullah’ın (asm) insanlara karşı gösterdiği merhameti, adaleti ve hoşgörüyü de yaşamaya çalışmak biatin bir parçasıdır.

Özetle, günümüzde Resulullah’a (asm) biat etmek, onun sünnetine uymak ve İslam’ın değerlerini yaşamaktır. Bu, kalben bir bağlılık ve fiili bir yaşam tarzı ile ifade edilir. Biatin ruhu, itaat ve sadakatle dolu bir kalple Resulullah’a (asm) bağlı kalmaktır.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet