Hz. Ali'nin herkesten önde olduğu dört şey nedir?

‎Rivayet 1:
İbn-i Abbas'ın rivayetine göre: ‎Ali İbn-i Ebu Talib'in (r.a) başka kimsede ‎olmayan dört özelliği vardı: ‎ ‎Allah Resulü (s.a.v.) ile namaz kılan ilk Arap ve Arap olmayan kişiydi; her savaşta sancaktardı; Mahras Günü'nde insanlar kaçarken onunla birlikte dimdik duran kişiydi; ve onu mezarına koyan da oydu.' ‎ ‎El-Hakim'in El-Mustadrak'ı, Cilt 3, s. 137.
Rivayet 2:
‎Hazreti peygamber Hazreti Ali ile konuşmasında ya Ali benden dört şeyde öndesin kendisi de nasıl olur ya Resulallah der senin kayınpederin peygamber benimkisi müşrikti senin Fatıma Hanım'ın peygamber kızı benim hanımım Hatice müşrikin kızıydı senin kayınvaliden Hatice cennetle müjdelenen dört büyük kadından biriydi benimkisi ise Yahudiydi senin iki oğlun Hasan Hüseyin var benim ise bir oğlum yok o yüzden benden dört şey öndesin ya Ali diye muhabbet geçmiş aralarında rivayet edilir. ‎ ‎Kaynağını bulamadım. ‎ ‎

Değerli kardeşimiz,

Öncelikle ifade edelim ki, 2. kısımda geçen, Şia’nın uydurmasıdır, bunu aslı yoktur.

Şiilerle onu batıl davaları adına istismar eden fırkalar, fazileti konusundaki sahih haberlerle yetinmemişler, daha onun sağlığında, diğer halifelerden üstünlüğüne dair kendisini bile rencide eden hadisler uydurmuşlardır. Nitekim Şiî âlimlerden İbn Ebü’l-Hadîd, fezail ile ilgili uydurma rivayetlerin ilk defa Şiîler tarafından ortaya konduğunu ve Ali b. Ebu Tâlib hakkında pek çok rivayet uydurulduğunu söylemektedir. (Şerḥu Nehci’l-belâġa, 3/26)

İlk kısımda geçen rivayete gelince:

Hadisin metni özetle şöyledir:

Bir kişinin Hz. Ali’ye sövdüğünü gören H. Sad b. Ebi Vakkas adama şunları söyledi:

Şimdi sen Hz. Ali’ye mi sövüyorsun? O Müslüman olanların ilki değil miydi? O Hz. Peygamberle (asm) ilk namaza kılan değil miydi? O insanların en zahidi değil miydi? O insanların en alimi değil miydi? Ve şunları da ekledi: ‘O Hz. Peygamberin (asm) kızıyla evli damadı değil miydi? O Hz. Peygamberin (asm) gazvelerinde onun sancaktarı değil miydi?

Hz. Sad, (bunları dedikten sonra) kıbleye dönerek ellerini kaldırdı ve “Allah’ım! Bu adam senin evliyalarından bir veline sövüyor, ne olur bu meclis dağılmadan onlara kudretini gösteriver.” diye beddua etti. Bu olaya şahit olan Kays b. Hazim yemin ederek diyor ki: “Vallahi, meclis dağılmadan o adam bindiği atı kendisini kafası üzerinden bir taşa öyle çarptı ki, beyni dağıldı ve öldü”.

Bunu rivayet eden Hakim, bu hadisin Buhari ve Müslim’in şartlarına uygun olup sahih olduğunu bildirmiş, Zehebi de bunu onaylamıştır. (bk. Müstedrek, 3/57/ hno: 6121; et-Telhis, a.y.. birlikte)

Açıkça görüleceği üzere, bu rivayette "Hz. Ali herkesten üstün” denmiyor, sadece bazı faziletleri sayılıyor.

Hz. Ali’nin, Hz. Peygamber (asm) Efendimize ilk inananlardan biri olması, onun evinde ve himayesi altında büyüyüp yetişmesi, en sıkıntılı günlerinde yanı başında bulunması, ayrıca hem amcazadesi hem de damadı olması gibi sebeplerle Resul-i Ekrem’in Hz. Ali’yi gönülden sevmesi ve ona diğer sahabilerden farklı iltifatlarda bulunması tabiidir.

Bütün bunlar onun faziletli bir sahabi olduğunu göstermekle birlikte İslam dini için büyük hizmetler ifa eden ve Hz. Peygamberin çeşitli iltifatlarına mazhar olan Hz. Ebu Bekir, Hz. Ömer ve Hz. Osman gibi büyük sahabilerin üstünlüklerine gölge düşürmez.

Unutmamak gerekir ki, her Müslüman bütün sahabileri sever, hürmetle anar ve birbirine karşı yarıştırma yoluna gitmez.

Hilâfet sırasının da Hz. Ebû Bekir, Hz. Ömer, Hz. Osman ve Hz. Ali sırasıyla olmasının, Allah’ın rızasına ve Peygamber Efendimizin işaretlerine uygun olduğuna inanır.

Özetle, Raşit halifelerin hepsi faziletli, hepsi kıymetli, sıralama ise hikmetlidir.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet