RAMAZAN-I ŞERİFTE ORUÇLU OLAN KİMSE CİNSİ MÜNASEBETTE BULUNUR, SONRA KENDİSİ HASTA OLUR, ZEVCESİ DE ADET HALİNİ GÖRÜRSE KEFFARET GEREKİR Mİ?
Ramazan-ı Şerifte oruçlu olan kimse eşiyle münasebette bulunur, sonra kendisi hastalanır, zevcesi de adet halini görürse Hanefi mezhebine göre keffaret gerekmez. Sadece bir gün kaza eder. Şafii mezhebine göre ise keffaret gerekir.
Kategori:
Okunma sayısı : 1.000+
Yorum yapmak için giriş yapın veya kayıt
olun
BENZER SORULAR
- RAMAZAN-I ŞERİFTE LOKANTA VE MEŞRUBAT YERLERİNİ AÇIP ÇALIŞTIRMAK CAİZ MİDİR?
- TESBİH VE RAMAZAN-I ŞERİF DIŞINDA VİTİR NAMAZINI CEMAATLA KILMAK HUSUSUNDA HALK ARASINDA İHTİLAF VARDIR. CAİZDİR DİYEN OLDUĞU GİBİ, CAİZ DEĞİLDİR DİYEN DE VARDIR. BU HUSUSTA NE DİYORSUNUZ?
- ORUÇ KEFFARETİ NE ZAMAN GEREKİR?
- RAMAZAN-I ŞERİFTE YIKANMAK CAİZ MİDİR?
- ORUÇ
- Oruca ne zaman niyet edilir?
- ORUÇLUNUN KOLONYA KULLANMASI, DİŞLERİNİ FIRÇA VE MACUN İLE YIKAMASI ORUCUNU BOZAR MI?
- MÜSLÜMAN BİR HÜKÜMDAR VATANDAŞLARIN TAKLİD ETTİKLERİ MEZHEBE UYGUN OLARAK DEĞİL DE BAŞKA HAK BİR MEZHEBE GÖRE EMİR VERİRSE ONUN EMRİNİ YERİNE GETİRMEK İCAB EDER Mİ?
- TERAVİH NAMAZINI ACELE KILDIRARAK KISA BİR ZAMANDA NAMAZI BİTİRMEKTEDİR. TERAVİH NAMAZINI ACELE KILDIRMAK HUSUSUNDA BİR ŞEY VARİD OLMUŞ MUDUR?
- NORMAL MEMLEKETLERDE FARZ NAMAZLARIN VAKİTLERİ FIKIH KİTAPLARINDA AÇIKÇA BEYAN EDİLMİŞTİR. FAKAT NORMAL OLMAYAN YANİ KIRKBEŞ ENLEM DERECESİNDEN DOKSAN DERECESİNE KADAR OLAN MEMLEKETLERDE NAMAZ VAKİTLERİNİN DURUMU AÇIK DEĞİLDİR. NAMAZLARI NASIL KILMALIYIZ
