- Müslüman bir insanım ama Allah’ın insanı var etmesini bir nimet, lütuf olarak nitelendiremiyorum.
- Deniliyor ki insanın var olması, hiçliğinden üstündür. Çünkü, eğer Allah insanı öldükten sonra cennetine yollarsa sonsuz mutluluk başlar, bu yüzden sonsuz mutluluğa erişme fırsatı tanıyan bu hayatı yaşıyor olmak hiçlikten daha üstündür. Ama insan zaten hiçken mutluluk ya da üzüntü bilmez ki yok çünkü, ayrıca insan hiçlikteyken yaratılmadığı için mutluluğu kaçırmanın pişmanlığını da hissedemez. O zaman sonsuz mutlulukla hiçlik aynı düzlemde olmuyor mu?
- Tam ve net bir soru çıkmadı ortaya farkındayım ama bu aklıma takılan düşüncenin İslam nezdinde bir cevabı var mı merak ediyorum.
- Günümüzde yaşayan bir Müslüman Resulullah efendimize nasıl biat edebilir, el alma veya inabe gibi bir şeyin yapılması gerekir mi?
- Resulullah’a biatın nasıl olacağını detaylı bir şekilde anlatırsanız sevinirim.
86. "Allah'a iman edin ve Resulü ile birlikte cihat edin" diye bir sure indirildiğinde, onlardan servet sahibi olanlar, senden izin istediler ve "Bizi bırak da oturup kalanlarla birlikte olalım" dediler.
87. Onlar geride kalan (kadın ve çocuk)larla birlikte olmaya razı oldular ve kalpleri mühürlendi. Artık onlar anlamazlar. (Tevbe Suresi 86-87.ayetler)
- Bugün bir arkadaşımla dini konularda konuşuyorduk. Kendisi ateist ve şu konu hakkında tartıştık.
- Kendisi Ahzap suresi 59. ayette müminlerin kadınları ifadesini cinsiyetçi olarak algılıyor. Yani müminlerin kadınları ifadesini mümin erkeklere ait olan kadınlar olarak algılıyor. Ben ise müminlerin kadın olanları yani mümin kadınlar diye anlıyorum. Kendisi ise şunu sarıyor:
- Mümin kadınlar kastediliyorsa neden Kuran direkt mümin kadınlar demiyor da müminlerin kadınları diyor?
- Burada benim düşüncem hatalı mı yoksa o gerçekten anlamak mı istemiyor?
- Ve onun bu son sorusuna nasıl cevap verilebilir?
