- Bir namaz vakti uygulamasında bugün şu hadisi gördüm:
“Bir evlat babasını köle olarak bulsa, onu satın alıp hürriyete kavuştursa, yine de onun hakkını tam olarak ödeyemez.” (Müslim, Itk, 25)
- Ancak internette aynı hadise baktığım zaman meşhur bir dini sitede şöyle yazıyor:
“Hiçbir evlad babasının hakkını ödeyemez. Şayet onu köle olarak bulur ve satın alıp âzâd ederse, babalık hakkını ödemiş olur.” (Müslim, İtk 25)
- Çelişki oldu. Hangisi doğru?
- Muhammed b. Ali Bakır, Adem'den önce başka ademleri savunuyor mu?
- İsmail Hakkı Bursevi Ruhu’l-Beyan tefsirinde Duhan Suresi 8. ayetinde "et-Tevîlâtü'n-Necmiyye"de şöyle denilmektedir:
Allah Teâlâ Âdem'in, evlatlarının ve babalarının Rabbidir. Muhammed b. Ali Bakır şöyle demektedir: Bizim babamız olan Âdem'den önce binden fazla Âdem gelip geçmiştir." diyor, bu doğru mu?
- Bugün Şia Adem'den önce başka ademlerin varlığını kabul ediyor. Peki Şia'nın bu görüşü Muhammed b. Ali Bakır'a mı dayanıyor?
