- Çok eşlilikle ve kadınlarla ilgili aklımı rahatsız eden sorularım var:
1. Allah tek eşliliği tavsiye etmiş ama bunun sebebi adaletin sağlanmasının zor olacağı, "tek eşine sadık kalman daha hayırlı", "eşini memnun etmek için/üzmemek için evlenmemen daha hayırlı" denmiyor, bu yüzden çok üzülüyorum. Hanımına sadık olmak, yalnızca ona bağlı olmak veya o istemeyeceği için çok evliliği düşünmemek güzel şeyler değiller mi? Ve eğer Allah bunların önemli olduğunu söylemediyse erkekler de böyle düşünmez, çoğu erkek eşini sevse de çok eş ister çünkü sonuçta kadının boşanma hakkı yok, soğuk davranması da günah diye biliyorum, kaybedeceğim bir şey yok bir hanımım daha olur derler, sadık olmayı önemsemiyorlar diye çok üzülüyorum.
2. Erkeğin birçok kadını olabilmesi, ama kadının sadece tek kocaya sahip olabilmesi de sanki kadın daha değersizmiş gibi hissettiriyor. Erkek tek ve özel, kadın erkeğine bağlı olmalı; ama kadına bağlı olmak bu şekilde önemli değil. "Onun eşi" değil "eşlerinden birisi" oluyor. Bir de direkt seviye olarak eşit görmeyi seviyorum eşleri, erkeğin karısına sahip olup karısının kocasına sahip olamayışı beni çok üzüyor. Bunları kabullenemiyorum ve çok eşliliği inkar mı ediyorum diye korkuyorum. Helal derken içimden gelmeden diyorum sanki, Allah'a bile kırgınlık hisleri oluyor bazen.
3. Kadın şart koşarak erkeği kendine bağlayıp kendini değerli konuma getirebilir diye düşünüyorum, ama böyle düşünmem yanlış mı, Allah'ın kurduğu düzende kadının karışamaması mı gerekiyor? Bir de her mezhepte şart koşma hakkı yok, bu yüzden her kadın bu yola başvuramaz. Elleri kolları bağlı kalıyorlar gibi geliyor. Bir de Allah bu konuda kadınların hislerini önemsemiyor mu, hatta kadınların kıskançlığını yanlış mı buluyor diye korkuyorum. Kadınların şart koşup engel olma şansına sahip olmasını istiyorum çünkü eğer boşanma hakları olmazsa "suçsuzken cezalandırılmış" gibi geliyor. Onları mutsuz edecek ama hiçbir şey söyleyemeyecekler, kocalarına kızarlarsa haksız olacaklar. Bunlardan çok korkuyorum ve küfre düşmekten de korkuyorum.
