-ZARRAR (ضرار veyaزرار) adının verilmesi /sahip olmak yasak mıdır?
(Cesur, kahraman büyük Müslüman askeri anlamlarına geliyor? Müslüman erkek ismi.)
- ZARRAR adının verilmesi yasak olup olmadığını bilmek istiyorum.
- Bir videoda zarrar adının kullanılmaması gerektiğini söyleyen bir fetva (Urduca yazılmış) gördüm. Her ne kadar bu fetvanın kaynağını bulmaya çalışsam da bulamadım. Ayrıca, diğer birçok videoda insanlar, bir Sahabe veya Müslüman cesur savaşçının adı olduğu için bu ismi verebileceğimizi söylüyorlar. Lütfen beni doğru yönlendirin.
- Erkek gençlerin veya erkeklerin üzerinde Allah yazan bir kolye veya bilezik takması uygun mudur?
- Üzerinde Arapça Allah yazan bir kolye almakla epeydir ilgileniyorum. Bir erkek gencin veya bir erkeğin takmasına izin verilip verilmediğinden emin değilim.
- Bunu başkalarına göstermek veya diğer cinsiyet olmaya çalıştığımı tanıtmak gibi bir ilgim veya niyetim yok.
- Yapabiliyorsam, nelere dikkat etmeliyim?
- İthali yasak bir ürün bazı kimseler tarafından Türkiye'ye getirilse ve internette satılsa biz bu ürünü satın alsak kul hakkına girer miyiz?
- Girersek kimlerin hakkına girebiliriz?
- Bazı yerlerde babanın çocuğuna kocanın karısına tazir cezası uygulanabilceğini okudum. Buna göre, örneğin bir adam karısından su istese karısı getirmezse ona evden çıkma yasağı verebilir mi ona şiddet uygulayabilir mi?
- İslamiyet buna müsaade eder mi?
- Eğer bu yanlış ise koca böyle bir durumda hanımına nasıl bir tazir verebilir?
- Son zamanlarda İnternet üzerinde Peygamber Efendimizin de yaptığı söylenilen bereket suyu diye bir şey çıktı. Sirke, tuz ve su karışımından oluşuyor.
- Acaba böyle bir uygulama ya da hadis var mı? Ve bunu yapmak günah mı?
- Vakit çıkmadan başlangıç tekbirinin alınmasının namazı sahih kıldığına dair deliller nelerdir?
- Biliyorum ki, âlimler, namazı vakti çıkmadan bir rekâtı tam kılmak veya vaktinden önce sadece başlangıç tekbirini almakla namazın geçerli olacağı konusunda ihtilafa düştüler.
- Resulullah'ın (s.a.v.) namaz vaktinden önce bir rekâtı tamamlayanın, namaz vaktine yetiştiğini bildirdiği bir hadis duydum.
- Vakit bitmeden bir rekâtı tam kılmak görüşüne karşı, vakti çıkmadan sadece başlangıç tekbirini almanın namazı geçerli yapacağına dair delil nedir?
